赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚(chǔ)巫文化(huà)的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又(yòu)分为黑(hēi)巫术和(hé)白巫术(shù)，而这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的(de)。光听这(zhè)个(gè)名字就可(kě)以(yǐ)让人胆(dǎn)战心(xīn)惊(jīng)，这(zhè)也是(shì)非常让人忌(jì)惮的一(yī)个东西。我们(men)在电(diàn)视上经常看到一些(xiē)类似的电视剧和(hé)电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非(fēi)常的害怕，事实上真(zhēn)的会有(yǒu)湘西赶尸这个(gè)东(dōng)西吗(ma)？如果真(zhēn)的有的(de)话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上确实有这样的东西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不是如电(diàn)视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一(yī)些特制(zhì)的药水，而分尸以后(hòu)的(de)尸(shī)体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人背在身上走动的。很(hěn)多人(rén)可能把背尸人误以为是(shì)死者了，其实这些背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些(xiē)背着尸(shī)体的人将(jiāng)自己的(de)身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上(shàng)带一(yī)顶(dǐng)非常大(dà)的草(cǎo)帽子，从很远的地方看(kàn)，就相(xiāng)当于一具(jù)尸体，连(lián)面(miàn)部轮(lún)廓(kuò)都(dōu)很难看(kàn)清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什(shén)么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸(shī)人(rén)两个故意(yì)营造出一个恐怖(bù)的气氛来，不想让其他(tā)生人接近。同时，这(zhè)些(xiē)人身上都带着一(yī)些特(tè)制的东西，比如(rú)说头目(mù)见等一(yī)系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有(yǒu)吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式又是(shì)做何而来呢？
这还(hái)要(yào)从很(hěn)久以前说起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输肯定是非常(cháng)不方便(biàn)的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了(le)以(yǐ)后(hòu)。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很多(duō)人(rén)就想出了这样的一个(gè)方(fāng)法，在湘西就有(yǒu)这样(yàng)的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的(de)湘(xiāng)西，交通非常的闭(bì)塞，想要把死(sǐ)在异乡的(de)尸体运回到(dào)故(gù)乡(xiāng)的话(huà)，也是一件(jiàn)不容易的事情。而360行(xíng)，行(xíng)行出状元。有的人也是利(lì)用这个事情谋得了一些财物(wù)，同(tóng)时也创造出了这(zhè)一类职业。这些(xiē)人利用特殊的方式，将亲人的遗(yí)体(tǐ)运回故乡安葬。这个特(tè)殊的(de)方式就是我(wǒ)们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地(dì)人(rén)对这个(gè)湘西(xī)赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他们(men)大多数称(chēng)这(zhè)些事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查(chá)阅(yuè)了一(yī)番(fān)资料以(yǐ)后，发现古代的(de)这(zhè)些(xiē)方式和(hé)电视剧里的(de)有异曲(qū)同工之妙，在联想到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不(bù)免(miǎn)让(ràng)人从潜意(yì)识里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可(kě)怕的(de)，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被(bèi)分为上中下三法，上中(zhōng)下三(sān)法各有(yǒu)不(bù)同(tóng)，且法术(shù)也(yě)分为高中低。上法是由当时(shí)最(zuì)厉害(hài)的道士做法，让(ràng)死亡的(de)人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中法是将(jiāng)死者(zhě)的(de)尸(shī)体肢解，把(bǎ)头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸者背到(dào)目的地(dì)，然后前面有一(yī)个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪(xié)的(de)东西，这也是一个最通用的一个(gè)法术，大多数(shù)人(rén)也(yě)都(dōu)选择去(qù)用这个。而(ér)下法是由人背着尸体走路(lù)，对于这个(gè)方法也不做过多的解释(shì)了，看完了上法和(hé)中法(fǎ)以后(hòu)，相信(xìn)你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不(bù)谈一下(xià)让湘西赶(gǎn)尸(shī)最上乘的法术(shù)是怎么让(ràng)尸体自己动(dòng)弹的？

这(zhè)个是充(chōng)满了神(shén)奇色彩的，谁也(yě)没有见(jiàn)过，都只是(shì宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价)听说(shuō)而已，但是在(zài)书(shū)上却有详细(xì)的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸(shī)体进(jìn)行一系(xì)列的操作。首先就(jiù)是用自己(jǐ)的方(fāng)法镇住王者的(de)三魂(hún)七魄，然后再用符压(yā)住(zhù)死者的气魄(pò)不出(chū)鞘，在镇住死亡的(de)人的三(sān)魂七魄以后，道士(shì)就会(huì)开始念咒，然(rán)后(hòu)贴神(shén)符(fú)，然后再用特殊的方法把尸体激(jī)活，具体的操作步(bù)骤也并不是非(fēi)常的(de)清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行(xíng)去查(chá)阅书籍(jí)观看，小编在(zài)这里就不(bù)一一(yī)做解释了。反(fǎn)正最后道士用(yòng)一系列(liè)的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸也有(yǒu)很多(duō)的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时(shí)候，必(bì)须(xū)是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚(wǎn)上的(de)时(shí)候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不(bù)来了。所以在古(gǔ)代(dài)的(de)时候，所有的赶尸人手上都有一个(gè)铃(líng)铛，他们把这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃(líng)铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将(jiāng)家(jiā)里的所有(yǒu)的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸人(rén)赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这个仅仅只是(shì)书(shū)上看到的(de)而已，谁也没有见过(guò)，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是(shì)听说过而已(yǐ)。我们要相信科学(xué)。而至(zhì)于这(zhè)个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个传(chuán)说(shuō)而已，各位(wèi)就当个故事(shì)，看看就(jiù)行了，不(bù)要(yào)太(tài)在意，也不(bù)要(yào)太(tài)当真。宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价>

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