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同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗嗤笑的意思

　　嗤笑(xiào)的意思是讥笑、轻蔑地笑的。关于(yú)嗤笑的意思以及嗤笑的意思解释，嗤笑的意思和拼音，嗤(chī)笑的意思和造句，嗤的意思，令人嗤(chī)笑的意思(sī)等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答(dá)案：

嗤(chī)笑的意思

　　是讥笑；轻(qīng)蔑地笑的。

嗤笑(xiào)

　　讥笑；轻(qīng)蔑地笑。

出处(chù)

　　《孔丛(cóng)子(zi)·连丛(cóng)子下》：若(ruò)从君言，是为先君正义灭於今日，将使来世达人(rén)，见今(jīn)文俗(sú)说，因(yīn)嗤(chī)笑前圣(shèng)。

孔丛子

　　《孔丛(cóng)子(zi)》三卷，二十一(yī)篇，旧题孔鲋撰。

　　内容主(zhǔ)要记(jì)叙孔子及子(zi)思、子上(shàng)、子高、子顺、子(zi)鱼(yú)（即(jí)孔(kǒng)鲋）等人的言行(xíng)，书末又附缀孔(kǒng)臧所著之赋和书上下(xià)两篇，而别名为《连丛》。

　　到(dào)宋仁宗嘉祐时(shí)，宋咸曾为(wèi)该书作(zuò)注(zhù)。

托名由(yóu)来(lái)

　　《孔丛子》的成(chéng)书(shū)时间及其作(zuò)者问题(tí)，一直(zhí)是学界的一大(dà)疑案，其书(shū)之真伪也(yě)必然成(chéng)为(wèi)历代学者争论不休的话题。

　　为(wèi)了(le)便于对《孔丛子》的(de)真伪问题有个(gè)全面的了解，我们有(yǒu)必要对历代(dài)学者(zhě)的《孔丛子》真伪观进行综(zōng)合的(de)梳理与分析。

　　关于该书的真伪(wěi)，历代学者多有考(kǎo)索(suǒ)。

　　旧题该(gāi)书为孔鲋所撰，实(shí)不足信。

　　按(àn)孔(kǒng)鲋为孔子八(bā)世(shì)孙，秦朝末(mò)年曾(céng)出任(rèn)陈胜(shèng)领导(dǎo)的农民(mín)起(qǐ)义军的博士(shì)，不久(jiǔ)即死于陈(chén)县(xiàn)（今河南淮(huái)阳），他似乎没有可能坐下来撰(zhuàn)写(xiě)此书。

　　尤(yóu)其是该书记述了孔鲋(fù)死亡的情形，更(gèng)显而易(yì)见该(gāi)书(shū)决非孔鲋所撰。

　　《孔丛子》于(同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗yú)目录书中的著录，始见(jiàn)于《隋(suí)书·经籍志》，题“陈胜博士孔(kǒng)鲋撰”，其序录称“《孔丛》、《家语》并(bìng)孔氏所传仲(zhòng)尼之旨”。

　　《汉(hàn)书·艺文(wén)志(zhì)》曾著录《孔子家语》，注云“非今所有《家语》”，但对《孔从(cóng)子》并无著录。

　　故二书真(zhēn)伪(wěi)即成为学界争论热(rè)点(diǎn)。

　　由《隋(suí)书(shū)·经籍志》著录《孔丛子(zi)》称孔鲋撰来看，证(zhèng)明当时编辑(jí)史(shǐ)书(shū)者并未对其真伪产生疑问，此(c同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗ǐ)亦证(zhèng)此书在唐(táng)以前人是视《孔丛子》为托名之书的。

　　《太平御览》曾引《孔丛子》一百余条，证明当时编辑此书者(zhě)尚未对《孔丛子》一书(shū)的真伪(wěi)问题产生疑(yí)问。

　　其后，宋咸于嘉祐(yòu)三年注(zhù)《孔丛(cóng)子》以献(xiàn)，始疑《孔丛子》有后人增(zēng)益的内容，故(gù)其删削旧本并增(zēng)加自己的注(zhù)释。

　　《孔丛子》一书内容颇杂(zá)，其(qí)记人自孔子始，下(xià)历(lì)子思(sī)、子上、子高、子顺(shùn)、子(zi)鱼迄东汉孔子二十代(dài)孙季彦，因此，此(cǐ)书决非出自一人之(zhī)手。

　　宋咸即(jí)疑至汉桓帝(dì)、灵帝时孔氏子(zi)孙(sūn)又有补益，然(rán)犹信《孔(kǒng)丛子》实当成(chéng)于(yú)孔(kǒng)氏之(zhī)手(shǒu)。

　　宋咸于嘉祐三年进《孔丛(cóng)子》时，虽然怀(huái)疑《孔丛子》有后人附益(yì)成分，但尤以(yǐ)此(cǐ)书为孔氏遗作(zuò)。

　　大概(gài)与其同(tóng)时之人(rén)亦多信(xìn)此书为真，如司(sī)马光在编辑(jí)《资治通鉴(jiàn)》时多采(cǎi)《孔丛子》内容即(jí)证。