社(shè)日节是(shì)什么节日(rì)？社(shè)日(rì)节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日分(fēn)为春(chūn)社和秋社的(de)。关于社日节是什么节日以(yǐ)及社(shè)日节是什(shén)么节日(rì)，社(shè)日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这个(gè)节日有什么(me)风(fēng)俗，社(shè)日节的意义等问(wèn)题(tí)，农(nóng)商网将为你整理以下(xià)的(de)生活知识(shí)：

社(shè)日节是(shì)农历几(jǐ)月初几

　　社日(rì)节是农历二月二十的。

　　社日节日(rì知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗)也叫二(èr)月春社(shè)日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收(shōu)的传统节日，在古代的时候没(méi)有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日为社(shè)日。所以具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春(chūn)是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌(xū)日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的(de)中(zhōng)国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依据干支历(lì)法(fǎ)来(lái)定(dìng)，后来因(yīn)历法变动改用(yòng)阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋社(shè)按(àn)立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场的农历八(bā)月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土地(dì)神和祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按(àn)照中国民间的习(xí)俗(sú)，每(měi)到播种或收获的季(jì)节，农民们都(dōu)要立社(shè)祭祀，祈求(qiú)或酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认为土生(shēng)万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公(gōng)又称福德正神，在中国南方(fāng)地区(qū)，是(shì)土地公公的生日，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为给土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的(de)地方有举办(bàn)“土地(dì)会”的习(xí)俗：家家凑钱(qián)为(wèi)土地(dì)神祝贺生日(rì)，到(dào)土(tǔ)地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗(sú)，如(rú)在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神。

社(shè)日是什么(me)日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社(shè)日和秋社日，春社是立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀(sì)土地和(hé)聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭社(shè)神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京(jīng)中山公园的社(shè)稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并以东方青(qīng)土(tǔ)、西(xī)方白土、南方红土(tǔ)、北(běi)方(fāng)黑(hēi)土、中央(yāng)黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求(qiú)农业丰稔(rěn)，增加了(le)主(zhǔ)宰五谷的稷(jì)神，故(gù)称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立的(de)社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多(duō)由(yóu)居民捐钱建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下(xià)，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙(miào)，或用四块(kuài)石片，三(sān)块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰土地、年成(chéng)和(hé)人丁兴旺的(de)尊(zūn)神(shén)，却(què)未闻土地(dì)神抱(bào)怨和报复的(de)。

　　于(yú)是(shì)，中(zhōng)国民间(jiān)塑(sù)造(zào)的(de)土地神像，多是留着(zhe)长胡(hú)子的慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后来有人(rén)觉(jué)得(dé)孤身独守(shǒu)小庙(miào)太寂寞(mò)，便按人(rén)间社会给添了俗称土(tǔ)地(dì)婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南地区(qū)，人们在土(tǔ)地庙(miào)里(lǐ)立(lì)一二块石头(tóu)，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家还(hái)在(zài)厅堂正墙供(gōng)奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写(xiě)有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护(hù)家(jiā)的(de)土地神。

　　祭社(shè)是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体祭祀(sì)本(běn)村(cūn)的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时(shí)的社日情景：村民凑钱(qián)买来(lái)猪、羊(yáng)，然(rán)后敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊，提着(zhe)酒壶和各(gè)种(zhǒng)供品，聚集社神(shén)庙前(qián)，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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