还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了(le)，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过(guò)去了，可这位大漠(mò)歌(gē)手(shǒu)再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在(zài)这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户(hù)不(bù)知(zhī)道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们(men)认为是在(zài)暗讽(fěng)当年打压(yā)过(guò)刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎在二十(shí)年(nián)前抽出的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子(zi)报仇，二十年不(bù)晚，让网友们(men)十分爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带(dài)着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络(luò)。

于是乎网友们(men)纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下(xià)留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区(qū)更是(shì)成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网友们(men)自(zì)导自演的(de)言论，好像在揭露(lù)一个很爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇(chóu)情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论，如果(guǒ)你完整地听(tīng)完这首歌，或许会(huì)有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真的只是(shì)为了揶揄所谓的那(nà)些(xiē)人(rén)吗？

我们先来了(le)解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗(luó)刹国的地(dì)方，这里(lǐ)的(de)人有一(yī)个(gè)很奇怪的特点，那就(jiù)是(shì)以丑为美，各种观点均完(wán)全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的(de)少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨生活(huó)。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了不被(bèi)这里的(de)人彻底污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出去，回到正常人的(de)世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观(guān)，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就(jiù)是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自(zì)己究竟是个什么东西，所以才会(huì)一直自(zì)视清高(gāo)认不清自己。

正(zhèng)如(rú)歌(gē)词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮(pí)，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可是(shì)那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不(bù)起自(zì)己(jǐ)音(yīn)乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首歌绝不(bù)是为(wèi)了讽刺(cì)某一(yī)个人或者几个(gè)人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个人根本不值得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他(tā)的了解，不是这么(me)回事，他没这么(me)小(xiǎo)气(qì)。”?南大(dà)文(wén)学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样(yàng)“那马(mǎ)户又鸟，是我们(men)人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套(tào)讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人类(lèi)自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不值得(dé)我(wǒ)们去思考吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不(bù)就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的(de)乱象(xiàng)，不只是在某一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一(yī)个颠倒混乱(luàn)的时代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要负(fù)起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪灵魂的(de)背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管(guǎn)什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通但是罗(luó)家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻两常年(nián)跟团在(zài)外地演(yǎn)出，故而小罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一(yī)个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾经谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出(chū)走，谁(shuí)料路上遭遇车祸(huò)不幸去(qù)世。

从那之后，罗(luó)林的(de)内(nèi)心再也(yě)无(wú)法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的(de)十块(kuài)钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅(tīng)里当(dāng)起(qǐ)了服务(wù)员，业余有空之际跟(gēn)着老师(shī)学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于(yú)书香世(shì)家，学了音乐的罗(luó)林那是青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝(lán)。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少(shǎo)年(nián)天真热(rè)情，所以自己(jǐ)希望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了(le)，因为(wèi)乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林(lín)与(yǔ)第一(yī)任妻子(zi)杨娜生女(nǚ)，可(kě)在(zài)养孩(hái)子这件事(shì)上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻(qī)子(zi)在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想要的(de)生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断(duàn)演(yǎn)出，罗林的(de)收入很(hěn)可(kě)观，across 和 cross的区别，cross和across区别和用法月入过(guò)万也是常有的事(shì)儿，但他却(què)觉得这样十分没(méi)劲(jìn)得(dé)很(hěn)。

再(zài)三思(sī)考(kǎo)之(zhī)后他离开了(le)乐(lè)队，跟着刚认识的(de)新(xīn)疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那(nà)里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时(shí)候(hòu)，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化(huà)，将自(zì)己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子(zi)生活(huó)过得更好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了(le)专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这(zhè)张专辑一(yī)出(chū)就销量高达(dá)30万张。

就在(zài)这(zhè)一(yī)年(nián)刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也(yě)红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会(huì)收到无数记者和朋(péng)友的来电，可那时候他的(de)心里只有一(yī)个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是(shì)可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过(guò)去，可剩下的(de)声(shēng)音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了刀郎的(de)常态，他就那(nà)么安(ān)安静(jìng)静(jìng)地采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实(shí)这些(xiē)年(nián)，刀郎一(yī)直(zhí)都没有闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电(diàn)视剧《我是(shì)特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体发福(fú)，头发也不见了(le)的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当(dāng)年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是他(tā)发自内心(xīn)想(xiǎng)要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲(qū)却(què)成了大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代(dài)的时候(hòu)，我(wǒ)们才突然(rán)惊(jīng)醒：原来(lái)他的(de)土已然成(chéng)为了一种经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的(de)心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗(yí)憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎(láng)却(què)从未停(tíng)留在那个寒(hán)风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀郎一直在(zài)用心作音(yīn)乐(lè)，所以有(yǒu)人在听完《罗刹(shā)海市(shì)》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文化(huà)的润物细无声(shēng)的力(lì)量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告(gào)，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文化与民族音乐相结合起来(lái)，无(wú)疑于(yú)是给(gěi)整个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤诣的创作(zuò)，看做只是为(wèi)了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局(jú)的莫大低(dī)视。

要知道(dào)一个真正(zhèng)的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整个世(shì)界。

如(rú)果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌(gē)，你就会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的不是某些道貌(mào)岸然的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那(nà)么(me)多的人喜(xǐ)欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那(nà)么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎(láng)的歌，他们(men)喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是(shì)淳朴(pǔ)真实的(de)，而《罗刹(shā)海市(shì)》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当(dāng)对立(lì)的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮躁(zào)的(de)社会所(suǒ)缺少的(de)。

就(jiù)像作家(jiā)张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音(yīn)，需(xū)要一(yī)首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归(guī)来，是因为人(rén)们对(duì)以丑为美的(de)风气已经忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在(zàacross 和 cross的区别，cross和across区别和用法i)这个时代(dài)公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代(dài)，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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