怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是(shì)“嘉(jiā)言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益(yì)的言(yán)论和高尚的(de)行为，比(bǐ)喻(yù)人具有(yǒu)纯洁高尚(shàng)的品德的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言(yán)懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思(sī)是指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚(shàng)的行为，比喻人具(jù)有纯洁高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿(yì)行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言善行，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国均码一般是什么码，均码一般是什么码数·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词：高风亮节解释(shì)：高风：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操(cāo)。

　　形容道(dào)德和(hé)行为都很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话(huà)后集》卷一(yī)：“余谓渊(yuān)明高风峻(jùn)节，固(gù)已无愧于四(sì)皓均码一般是什么码，均码一般是什么码数，然犹仰慕之均码一般是什么码，均码一般是什么码数，尤见其好贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊明(míng)的高风亮节，本来就已经无愧于商山四皓(hào)了，还那(nà)样仰慕他们，尤(yóu)其向(xiàng)往(wǎng)他们喜欢贤才崇尚友谊(yì)的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)反义词：厚颜无耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知(zhī)羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔子(zi)《诗经(jīng)·小雅(yǎ)·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧(huáng)，颜之厚(hòu)矣。

　　”花(huā)言(yán)巧语如丝簧，脸皮(pí)真厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联合(hé)式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉(jiā)言懿行什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的(de)好 言语 和好行为。

　　成语出(chū)处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野(yě)无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言 善行(xíng) ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于(yú) 明朝张 居正 的手笔(bǐ)，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近(jìn)义(yì)词： 瑰意(yì)琦行 卓越的(de)思想和不(bù)平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对(duì)楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿行(xíng)的反(fǎn)义词： 污言秽(huì)行 为(wèi)非作歹 做违法的事(shì),做令人痛(tòng)恨的(de)事(shì)你(nǐ)待为非(fēi)作歹,瞒(mán)心昧(mèi)己(jǐ),终久(jiǔ)是不牢(láo)坚我说的是好话,不过叫(jiào)你心里留神,并

　　成语(yǔ)语(yǔ)法： 联合(hé)式；作主语、宾语；指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和高尚的行为(wèi)

　　常(cháng)用程度： 常用成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成语

　　成语结构(gòu)： 联合式成语

　　产生年(nián)代(dài)： 古代成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿，不(bù)能写作“义(yì)”。

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