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悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全(quán)句(jù)是“年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何(hé)及：又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及!

　　翻译为(wèi)：君子的行(xíng)为(wèi)操(cāo)守(shǒu)，从(cóng)宁静来(lái)提(tí)高自(zì)身的修养，以节(jié)俭来培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确志向，不(bù)排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没(méi)有志向(xiàng)就无(wú)法使(shǐ)学习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社(shè)会所用，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何(hé)及意(yì)思是(shì)什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出(chū)自(zì)诸(zhū)葛亮的(de)《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是(shì)诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自(zì)《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家(jiā)诸葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的(de)一封家书(shū)。

　　从文中可(kě)以看作(zuò)出诸葛亮是(shì)一位品(pǐn)格(gé)高洁、才学渊(yuān)博(bó)的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则(zé)不(bù)能励精，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来提(tí)高自身的(de)修(xiū)养(yǎng)，以(yǐ)节(jié)俭来(lái)培养自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不(bù)学(xué)习就无(wú)法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所(suǒ)用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们(men)只有(yǒu)宁静才能够(gòu)修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活务必要(yào)节俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能(néng)做到(dào)志存高远。

　　内心宁静(jìng)才(cái)能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含(hán)英咀华，内心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只(zhǐ)有静下(xià)心来才(cái)能更好的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们(men)学习(xí)既要(yào)有宁(níng)静的学(xué)习(xí)环境(jìng)更要有专注、平(píng)和(hé)的学习心境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以成(chéng)学”，则进(jìn)一(yī)步阐述了学习的增(zēng)值力(lì)量。

　　立志是成学的前提，不努力学(xué)习，就不能增加自己的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决心和毅(yì)力非常重要(yào)，缺乏了意志(zhì)力(lì)，就会半途而废。

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