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　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在施行变法前(qián)为(wèi)了获得人(rén)们的信赖，就在城(chéng)门处说只需有人能(néng)将木杆搬到指定(dìng)方位(wèi)就颁发(fā)五(wǔ)十金，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手法树立(lì)典型，而使大众(zhòng)服气的行(xíng)为。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信(xìn)己，乃立三丈之木于(yú)国都(dōu)市南(nán)门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)指令(lìng)。

徙木立信阐(chǎn)明什么道理

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅在施行(xíng)变法前为了获得人们的信赖(lài)，就在城门处说只需有人能将木杆搬到指定(dìng)方位就颁发五十金，最终有人照办(bàn)，商鞅就实(shí)现(xiàn)许诺的故事(shì)。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法(fǎ)树立(lì)典型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出(chū)自《史记·卷六(liù)十八·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信己(jǐ)，乃立三丈之(zhī)木(mù)于国都市(shì)南门，募民有能徙(xǐ)置北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫(wèi)鞅想(xiǎng)要(yào)施行变(biàn)法图强方针，唯(wéi)恐全国人对(duì)自己发(fā)生(shēng)非手举(jǔ)辩议。

　　法则现已齐备，但没(méi)有发布(bù)，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众(zhòng)不信赖，所以在国都(dōu)商场南门立下一根(gēn)三丈长的木杆，招募大众(zhòng)有可以搬到(dào)北门的就赏给十(shí)镒黄金(jīn)。

　　大(dà)众对(duì)此感(gǎn)到惊奇(qí)，没有(yǒu)人(rén)敢(gǎn)去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指令说：“有可以(yǐ)搬曩昔的(de)就赏(shǎng)给五(wǔ)十镒(yì)黄金。

　　”有一个人(rén)搬木杆(gān)到北门，当即赏给他五十镒黄金，以标明(míng)没有诈骗(piàn)。

　　总算公(gōng)布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史至(zhì)商(shāng)鞅(yāng)徙木立(lì)信一事，而叹吾国国民(mín)之(zhī)愚也，而(ér)叹(tàn)执(zhí)政者之煞费苦心也，而叹数(shù)千年来(lái)民(mín)智(zhì)之不(bù)开、国几蹈于消(xiāo)亡之惨(cǎn)也。

　　谓(wèi)予不信，请罄其说。

　　法(fǎ)则者，代谋美(měi)好(hǎo)之具也。

　　法(fǎ)则而善，其美(měi)好吾民也必多，吾(wú)民方恐其(qí)不(bù)布此法则(zé)，或布(bù)而(ér)恐(kǒng)其(qí)不生效能，必竭全力以保证之(zhī)，保(bǎo)持之，务使(shǐ)到达完(wán)善之意(yì)图而(ér)止(zhǐ)。

　　政府(fǔ)国(guó)民(mín)相互(hù)倚系，安有不信之理？法则(zé)而不善，则不(bù)唯(wéi)无美好之(zhī)可言，且有(yǒu)损(sǔn)害之足(zú)惧，吾民又必竭全力以阻挠此(cǐ)法(fǎ)则。

　　虽欲(yù)吾信，又安(ān)有信之之理？乃若(ruò)商鞅之与秦民适成此份(fèn)额之对(duì)立，抑(yì)又(yòu)何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也(yě)。

　　今试一(yī)披吾(wú)国四(sì)千余年之(zhī)记载，而求(qiú)其利国福民巨大(dà)之政治家，商(shāng)鞅不名列前茅乎(hū)？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举(jǔ)国疲惫(bèi)，不堪言(yán)状(zhuàng)。

　　所以而欲打败(bài)诸(zhū)国，一(yī)致华(huá)夏，不綦难哉？所(suǒ)以而(ér)变(biàn)法之令出，其(qí)法惩奸宄(guǐ)以保公(gōng)民之权力，务耕织(zhī)以增进(jìn)国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚(chéng)我国从来未有之大(dà)方(fāng)针，民何惮而不信？乃(nǎi)必徙木(mù)以立信(xìn)者，吾(wú)所(suǒ)以(yǐ)知政者之具费苦心也(yě)，吾所以知吾国国民之愚也，吾所以(yǐ)知数千(qiān)年来(lái)民智漆黑国几蹈于消亡之惨(cǎn)境有由来(lái)也。

　　尽管，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣(yǐ)，法是彼法(fǎ)矣，吾(wú)又何怪焉？吾特恐此徙木立信(xìn)一事，若令彼东西各答消文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而(ér)讥(jī)矣。

　　呜(wū)乎！吾欲(yù)无言。

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