三字经中苟不教性乃迁是什么(me)意思，苟(gǒu)不(bù)教(jiào)性乃迁的下一句是这句话的意思为：如(rú)果(guǒ)从小不好(hǎo)好教育，善(shàn)良(liáng)的本(běn)性就会变坏的。

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三字(zì)经中苟不教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句(jù)

　　出自(zì)《三字(zì)经》，《三(sān)字经》是(shì)我(wǒ)国的(de)传(chuán)统启(qǐ)蒙教材(cái)，今天小编就来和(hé)大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　在(zài)中国古(gǔ)代经典(diǎn)当中，《三(sān)字经》是(shì)最浅显易懂的读本之一(yī)。

　　《三字经》取材典范，包括(kuò)中国(guó)传统文化的文(wén)学、历史、哲(zhé)学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包(bāo)括了(le)“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵(sòng)《三字经》的同时，就了解了(le)常(cháng)识、传(chuán)统国学及历(lì)史故事(shì)，以及故(gù)事内(nèi)涵中(zhōng)的做人做事道理。

　　《三字经》是(shì)我国(guó)不可多(duō)得的(de)宝贵(guì)遗(yí)产，有不同版(bǎn)本，全文字数从贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句(cóng)1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经(jīng)》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠悠五千年(nián)灿烂的经典传统文化(huà)之(zhī)一(yī)，它是中华儿女智慧的结晶，它承载着(zhe)一个(gè)民族的(de)历(lì)史与精(jīng)神，体现了独(dú)特的教育思想和文化魅(mèi)力。

　　这是中国几(jǐ)千年来形成的独特的民族文化，在世界上(shàng)也(yě)是举足轻重，并受到全世界的广(guǎng)泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是(shì)以(yǐ)中国历史为(wèi)素材，植根于传统文(wén)化，强调(diào)教育以(yǐ)“德”为(wèi)先，学贵在恒和(hé)环境对(duì)学(xué)习(xí)的(de)影响，讲述教育与学习重要(yào)性的(de)教育论著。

　　同时(shí)也是我国(guó)代(dài)古一部传(chuán)统的(de)儿(ér)童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个(gè)复杂多变的社会环境下，德育教育也成为(wèi)现行教育改(gǎi)革所面临的一个重要课(kè)题(tí)。

　　现(xiàn)在很多学校(xiào)也把传(chuán)承中华(huá)民族经典传(chuán)统文(wén)化作为(wèi)新时期德育教育发(fā)展的重(zhòng)要途径。

　　传(chuán)统文化的核心(xīn)就(jiù)是(shì)“德育”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝(xiào)悌，次见闻”，可见在传统(tǒng)的教(jiào)育中，是把德育放在首(shǒu)位(wèi)的(de)，一个人首先得要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠(yōu)久(jiǔ)的(de)传统文化是中华先贤们几千年来(lái)贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句智(zhì)慧(huì)的(de)结晶，它(tā)使(shǐ)我(wǒ)中(zhōng)华民族历经(jīng)几千年(nián)生生(shēng)不息，屹立不倒。

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