念天地之悠悠的(de)下(xià)一句是什么，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句是原文前不见古人，后不见来者(zhě)的。

　　关(guān)于念天地之悠悠的下一(yī)句是什么，念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是什么诗(shī)句以(yǐ)及念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句是什么？，念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句(jù)是什(shén)么(me) 百(bǎi)度网盘，念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一(yī)句是什么诗句，念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什(shén)么诗，念(niàn)天地之悠(yōu)悠下一句是什(shén)么古诗等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天地(dì)之悠悠的下(xià)一句(jù)是什(shén)么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤(xián)下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人(rén)才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的(de)久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则(zé)天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政(zhèng)治见识和政治才能的文人。

　　他直(zhí)言(yán)敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常(cháng)常提出批评(píng)意见(jiàn)，不(bù)为武则天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株(zhū)连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不(bù)能实(shí)现，反而受(shòu)到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元(yuán)年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武(wǔ)则天委派(pài)武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂(áng)在武攸(yōu)宜(yí)幕(mù)府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子(zi)昂请(qǐng)求遣万人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不(bù)听(tīng)，反把他降为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼(yǎn)看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟(yín)，写(xiě)下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等(děng)诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人(rén)，初唐诗文革新(xīn)人物(wù)之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋(sòng)之(zhī)问、王适、毕构、李白(bái)、孟(mèng)浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂(áng)青少年时轻财(cái)好施(shī)，慷慨(kǎi)任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书论政得(dé)到女皇武则(zé)天(tiān)重(zhòng)视(shì)，授麟(lín)台正字。

　　后升(shēng)右拾(shí)遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事(shì)务颇有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣(shèng)历(lì)元年（698年(nián)），因(yīn)父老(lǎo)解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈(chén)子昂居(jū)丧(sàng)期间(jiān)，权臣武三思(sī)指使射(shè)洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗(shī)共(gòng)100多(duō)首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲(jìn)有力。

　　其(qí)中最有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗(shī)《感遇(yù)诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集(jí)校(xiào)注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是什么

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前(qián)不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前(qián)不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不(bù)见(jiàn)后(hòu)世(shì)求才(cái)的(de)明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠无(wú)限，自(zì)己(jǐ)止不(bù)住满怀悲(bēi)伤察庆热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台(tái)，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在今北(běi)京市大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天(tiān)下贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视(shì)人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治才能，他(tā)言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击(jī)，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从(cóng)中来，并以(yǐ)“山河旧(jiù)，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵(zòng)观古往今来，放眼(yǎn)于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的(de)几十(shí)年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就(jiù)消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐(lè)的颓(tuí)废思想，也可以引发加倍努力(lì)奋斗的(de)志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉(chén)颓唐，反而更加振作精(jīng)神，使自(zì)己有(yǒu)限的一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱(bào)着(zhe)这种(zhǒng)积极(jí)态度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也(yě)正因(yīn)为在悲怆的(de)深(shēn)层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲(yù)有所作为的豪气，所以才能引(yǐn)起我们的(de)共(gòng)鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今(jīn)，深感人(rén)生短(duǎn)暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗(shī)人空怀抱国为民之心不得施展(zhǎn)的(de)呐喊。

　　细(xì)细读(dú)来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉之气油(yóu)然而生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节(jié)，更(gèng)增添(tiān)了(le)艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州(zhōu)台作一字描写(xiě)，而只是登台的(de)感慨，却(què)成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌(gē)的(de)先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主义诗风具有(yǒu)拓疆(jiāng)开(kāi)路(lù)之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑(hún)，视野(yě)开阔，使(shǐ)得诗(shī)人的自我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短四句，却(què)在人(rén)们面前展现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷的(de)艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩(hào)茫宽广的(de)宇(yǔ)宙天地和(hé)沧桑易变的古今(jīn)人事作为深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情主(zhǔ)人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了(le)画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两句(jù)是俯仰(yǎng)古今，写出时间(jiān)的绵(mián)长；第三句(jù)登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造语(yǔ)方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子(zi)昂(áng)这首感伤(shāng)之作是由自己在(zài)现实生活中(zhōng)的(de)遭遇触发的，但是(shì)其客观(guān)意义却(què)远(yuǎn)远超越了(le)他自身以(yǐ)至他所处的(de)时代的范(fàn)围，带(dài)有(yǒu)一定的广泛性。

　　srds是什么意思，srds是什么意思啊表现在这首诗里(lǐ)的(de)感伤情(qíng)绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的(de)不同。

　　这是一种在(zài)对事(shì)业和人生(shēng)的执着追求中产(chǎn)生(shēng)的(de)喟叹

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 srds是什么意思，srds是什么意思啊