草木本无心(xīn),何(hé)求美(měi)人折的(de)意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何(hé)求美人折全诗(shī)是“草木有本心，何求美人折”的(de)意思(sī)是(shì)：草木(mù)散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何(hé)求美人折的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心何求(qiú)美人折(zhé)全(quán)诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”的意思(sī)是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄(líng)所作的一(yī)首(shǒu)五言(yán)诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首》为(wèi)唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作者的(de)身(shēn)世感(gǎn)慨，表现了作(zuò)者的(de)理想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”这两(liǎng)句诗的意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美(měi)丽的女人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂(guì)风(fēng)致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美(měi)人(rén)由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因(yīn)而发生爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人(rén)百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉(lián)，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠(huì)之风(fēng)者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之(zhī)上，百世之下闻者莫(mò)不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改变(biàn)自我的(de)追求，可见美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质(zhì)而受(shòu)到感召(zhào)，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身就是好的(de)，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果(guǒ)兰桂有知觉的(de)话，应(yīng)当是很(hěn)乐意让这(zhè)些美人来折(zhé)花欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的(de)品质，并不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他们(men)洁(jié)身自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他们(men)做(zuò)为一个(gè)人的(de)本分，并非是为了(le)借这些来博得(dé)外(wài)界的(de)赞誉、提拔，求取功迅恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱樱名富(fù)贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二(èr)首·其(qí)一(yī)》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的(de)桂花皎洁(jié)清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美好的(de)季(jì)节。

　　谁想到山林(lín)隐(yǐn)逸的高人，闻(wén)到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩(kuò)展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭(zāo)谗(chán)被贬为荆州(zhōu)长史(shǐ)时(shí)所作，诗人托物言志，以春兰和(hé)秋桂的(de)芳(fāng)洁(jié)品质，来比喻(yù)自(zì)己(jǐ)守正不阿的(de)高尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自(zì)己(jǐ)的志(zhì)洁行芳，不求人知(zhī)的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的(de)辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃(bó)发(fā)，也(yě)给季节带来(lái)了荣耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂而(ér)成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既(jì)包含了(le)朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势(shì)造(zào)英雄，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也表(biǎo)达(dá)了真正的贤人志(zhì)士只有在政治开明的(de)时代(dài)才能施恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱展(zhǎn)自己(jǐ)的才(cái)华抱(bào)负的思想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科——感遇·其一

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