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　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又(yòu)怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行(xíng)，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也(yě)，才须学也，非(fēi)学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不(bù)能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)!

　　翻译为(wèi)：君子的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来(lái)提(tí)高自身的(de)修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法(fǎ)明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须(xū)静(jìng)心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无(wú)法增长才(cái)干，没有志向就无法(fǎ)使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法(fǎ)振(zhèn)奋精神，急躁冒(mào)险就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又(yòu)怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及”的(de)意(yì)思是(shì)悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治(zhì)家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一(yī)封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一位品(pǐn)格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无限(xiàn)期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学(xué)也。

　　非学(xué)无(wú)以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则(zé)不(bù)能励(lì)精(jīng)，险躁(zào)则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从(c异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写óng)宁静(jìng)来提高自身的(de)修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写(xiàng)，不排除外(wài)来(lái)干扰(rǎo)无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增(zēng)长才(cái)干，没有志向(xiàng)就无(wú)法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神(shén)，急躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁(níng)静才能(néng)够(gòu)修(xiū)养身(shēn)心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务必(bì)要(yào)节(jié)俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才(cái)能做(zuò)到志(zhì)存(cún)高远。

　　内心(xīn)宁(níng)静才能戒(jiè)骄戒躁，内(nèi)心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作(zuò)还(hái)是生(shēng)活，只(zhǐ)有静下心来(lái)才能更(gèng)好的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既(jì)要有宁(níng)静的学习环(huán)境更要有专注、平和的学习(xí)心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学(xué)”，则进一步阐述了(le)学习的(de)增(zēng)值(zhí)力量。

　　立志是(shì)成学(xué)的(de)前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了(le)意志力，就会半途而废。

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