京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以(yǐ)外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的(de)人物(wù)的年龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征和(hé)表(biǎo)演特点，大致分为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些(xiē)勾脸的武(wǔ)生之外,其他(tā)都是素脸,也就是怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年(nián)龄、性(xìng)格、身份的(de)女性(xìng)的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其(qí)意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以(yǐ)上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末本正角，与(yǔ)宋(sòng)元杂(zá)剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所称之(zhī)“末”实即(jí)“副末(mò)”，除(chú)担(dān)任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演(yǎn)社(shè)会(huì)地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继(jì)宋元(yuán)南戏脚色制(zhì)度发展而来，按(àn)照南昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称角(jiǎo)色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的重要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因性格与身份的(de)不(bù)同(tóng)，可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等(děng))，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的(de)须生(shēng)，如(rú)扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中(zhōng)的翎子生(shēng)(带雉翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服(fú)装花艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打头出场者，反其义(yì)而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(chǒu)(文(wén)人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演出的(de)三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续(xù)进入(rù)北京，他们与(yǔ)来自湖(hú)北的汉(hàn)调艺(yì)人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调(diào)和表演方(fāng)法(fǎ)，吸(xī)收了一些(xiē)地方民(mín)间曲(qū)调，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世(shì)界(jiè)各(gè)地(dì)，成为介(jiè)绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布(bù)地以北(běi)京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入(rù)“人类非物质文化遗产代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和发展，不是(shì)某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在(zài)长期(qī)艺术实(shí)践中(zhōng)，对生活现象的观(guān)察、体验(yàn)、综合(hé)，以及(jí)对剧中岩塌角色的(de)不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形(xíng)成(chéng)了(le)一(yī)整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传(chuán)统戏曲(qū)角色行当之(zhī)一(yī)，是京剧(jù)和某些(xiē)地(dì)方(fāng)戏中净的别称）所(suǒ)戴面具(jù)和参(cān)军戏副净的涂(tú)面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味成(chéng)为(wèi)明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面(miàn)具，每剧多(duō)至百余(yú)，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的(de)混合(hé)使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递(dì)发(fā)展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术(shù)一(yī)样，是和演员一起出现在(zài)舞台上的(de)活(huó)的艺(yì)术(shù)。

　　京剧在(zài)中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快(kuài)，流传广(guǎng)，深受人(rén)民群(qún)众的喜爱，有广泛的(de)群众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和(hé)夸张(zhāng)的(de)艺术(shù)，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅(chì)等为(wèi)图案(àn)勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是(shì)舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲直来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令纹”的(de)上(shàng)下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)具有民族特色的一种特殊(shū)的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都(dōu)有(yǒu)一种大(dà)概(gài)的谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的(de)来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某种性(xìng)格、性情(qíng)或(huò)某种(zhǒng)特殊(shū)类型(xíng)的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色画方法(fǎ)，基本上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官部位(wèi)和面部的纹(wén)理，用夸(kuā)张的手法表现剧(jù)中(zhōng)人的性格、心理和生理上的特(tè)征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情(qíng)节(jié)服(fú)务，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一(yī)种具有民族特色的、以人的(de)面部为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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