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易经(jīng)是道家仍是儒家

　　易经是(shì)道家也(yě)是儒家的。

　　《易经》既归于道家，又(yòu)归于儒家，是道(dào)儒两家(jiā)的知指导思维。《易经》包含了《连山(shān)》、

　　《归(guī)藏(cáng)》、《周易》三部易书，其间《连(lián)山》和《归藏》现已失传，现(xiàn)存于世的只要《周易(yì)》。

　　《易经》内容五光十(shí)色，在中华(huá)民族(zú)前史(shǐ)上有着(zhe)不行代替的(de)前史位(wèi)置和效果(guǒ)，千百，年来，对(duì)中华民族政治(zhì)、经(jīng)济(jì)、思维、文(wén)明都产生了巨(jù)大影响。

易经中的主方(fāng)客(kè)方是指谁(shuí)

　　易(yì)经里(lǐ)设有讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有人认为(wèi)先(xiān)动者为主、后动者(zhě)为客；动(dòng)方为(wèi)客，静(jìng)方为主；自动者为客，被迫者为动者为主。

　　若自(zì)己契(qì)合上述(shù)所述，也能够认(rèn)为是(shì)自己。

　　易经，是论述(shù)六合人间万(wàn)象(xiàng)改(gǎi)变的陈旧经典，是博学多(du学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思ō)才的辩证法哲(zhé)学书。

　　包(bāo)含《连(lián)山》《归藏》《周易》三(sān)部(bù)易书，其(qí)间《连山(shān)》《归藏》现已(yǐ)失(shī)传，现(xiàn)存于世(shì)的只要(yào)《周易(yì)》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着朴素深入的(de)自然法则(zé)和辩证思维(wéi)，是中华(huá)民族才智的结晶(jīng)。

易(yì)经的主方是自(zì)己吗(ma)

　　易(yì)经里设(shè)有讲主、客(kè)方，这(zhè)是占卜术里的概念。

　　也有人认为先动者为(wèi)主，后动者为客；动(dòng)方为客，静方为主(zhǔ)；自动者为(wèi)客，被迫者(zhě)为动者为主。

　　若自己契合上述所(suǒ)述(shù)，也能够认为是(shì)自己。

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