杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则(zé)寓言(yán)，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

　　关于杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译以(yǐ)及杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻(fān)译及(jí)原文，杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)及道(dào)理，列子(zi)杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译(yì)，七上杞人忧天文(wén)言文翻译，杞人忧天文言文(wén)翻译及原(yuán)文拼音版等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同)你整(zhěng)理以下知识：

杞人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文翻译

　　小编整理(lǐ)了杞人忧天文言文翻译(yì)，来看一(yī)下！

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日(rì)在天中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞(sāi)四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个(gè)人(rén)担(dān)心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人(rén)为(wèi)这个杞国人的(de)忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方没(méi)有空气(qì)的(de)。

　　你一(yī)举一动(dòng)，一(yī)呼一吸，整(zhěng)天都在天(tiān)空里活(huó)动，怎么还(hái)担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不(bù)就会掉下来吗(ma)？”开导(dǎo)他(tā)的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气(qì)中(zhōng)发光的东西(xī)，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去怎么(me)办(bàn)？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了(le)，填满了四处，没有(yǒu)什么地方(fāng)是没有(yǒu)土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担心地(dì)会陷下(xià)去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国(guó)人才放(fàng)下心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘其(qí)危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队(duì)会(huì)聚(jù)到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使(shǐ)者联合巴国(guó)、秦国从腹背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气量(liàng)的(de)人。

　　当时太平(píng)公主专权(quán)，宰相萧几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那些(xiē)人事后都(dōu)不(bù几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同)知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象先(xiān)出(chū)任剑南(nán)道(dào)按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲(jiǎng)理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢(ne)这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出(chū)任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了，大多开导(dǎo)教育(yù)一番，就(jiù)放了。

　　录事(shì)对(duì)象先说：“明公您(nín)不鞭打他们(men)，哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难道他们不明白我(wǒ)的话如果要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先(xiān)常常(cháng)说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给(gěi)自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多(duō)了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心(xīn)天地会崩塌(tā)，自己没有可以(yǐ)生存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的担心而担心(xīn)，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没(méi)有哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)是没有(yǒu)空气的(de)。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整(zhěng)天都在空(kōng)气中进行，为什么还担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进(jìn)行，为什(shén)么还(hái)担心地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝导他的人(rén)也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有(yǒu)所(suǒ)中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其(qí)人(rén)曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战(zhàn)国(guó)时期道(dào)家经典著作《列子》中记(jì)载的一则(zé)寓(yù)言。

　　这则寓言通过(guò)杞人(rén)担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那(nà)种(zhǒng)整天怀着毫无(wú)必要的担心和无(wú)穷无尽(jǐn)的(de)忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据(jù)地忧(yōu)虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言见(jiàn)于《列(liè)子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列(liè)子为了(le)在(zài)文(wén)章(zhāng)中形(xíng)象地说明(míng)其宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生观而采用(yòng)了这则(zé)寓言。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同