释(shì)明心是妙智寺(sì)的和尚，从我们大众的角(jiǎo)度去看(kàn)的话(huà)，好(hǎo)像没有几个年轻人是自愿到(dào)寺院去出家的，可是(shì)释明心偏(piān)偏(piān)就是那个(gè)比(bǐ)较独(dú)特的人，感觉但凡是(shì)发愿深的人就是他这个样子(zi)，好(hǎo)多人(rén)说看到他(tā)的容(róng)颜就觉(jué)得特别(bié)的(de)庄严，给释明心面相分析(xī)的人(rén)也特别的(de)多，大底上(shàng)都是称赞的声音，不过(guò)释明(míng)心和我们印象(xiàng)中的和尚稍(shāo)微有那么(me)一点不同，毕竟(jìng)他有(yǒu)是新(xīn)时至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号代的少年啊，法(fǎ)源(yuán)深的人就是他这个样(yàng)子。

三十二相

最近网络上有一位特(tè)别招人赞叹的年轻和(hé)尚，年纪不大却可以披上袈(jiā)裟到寺(sì)院(yuàn)里面去修行，目前正在研读佛学院的高阶学识，就一般家庭来说，不(bù)是有特殊的原因谁会愿意(yì)放(fàng)自己(jǐ)的孩(hái)子到(dào)寺院里面去守青灯呢，释明(míng)心的父母一(yī)开始(shǐ)也(yě)不同意的(de)，但是后来(lái)在(zài)释明心的坚持(chí)下还(hái)是(shì)同意了，这(zhè)才有了释明心在妙智寺修(xiū)行的开始。

求学

释(shì)明(míng)心一边修行一边(biān)也会到(dào)各地的宝刹去拜访，听(tīng)说他有去过(guò)印度佛国，真的(de)不知道现在的他是(shì)不是(shì)已(yǐ)经在佛学(xué)文化上有了更深入(rù)的考(kǎo)量(liàng)，好多(duō)人在(zài)看到释明心面相的时候都会说(shuō)这位师(shī)父的容颜好庄严啊，给释明(míng)心面相分析的人也特别的多，传他前(qián)世一定做(zuò)了好(hǎo)多善事的想法最(zuì)为普遍，小编(biān)倒是(shì)觉得但凡(fán)是发愿深的(de)人差不多就是他(tā)这(zhè)个样子了(le)。

释明心

本来出(chū)家(jiā)的(de)人对于我们(men)普通大众而言就是一个(gè)比较离群索居的人群，可是随着时间的推移和社会整体的发展，出家的人也有了(le)与时俱进的脚步，所以释明(míng)心或许和我(wǒ)们大家(jiā)心里(lǐ)所想的(de)传统和尚不太一样，毕竟他也(yě)是少年中的一员，像打(dǎ)球这类事情释明心也是经常也会去做(zuò)的，跟只会参禅打坐的理想(xiǎng)型出家人多了几分活(huó)泼。

释明(míng)心

佛(fú)经里面说人有(yǒu)三十二(èr)面相和(hé)八十中好，你(nǐ)的心(xīn)里想着(zhe)什(shén)么，面相上也会(huì)慢慢随之变化，释(shì)明(míng)心面相呈现的(de)是庄严，所以不少(shǎo)人(rén)觉得(dé)至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号在他的内心一(yī)定对佛教文化感悟很深(shēn)，我们虽然不提倡青年们都去出家静修，不过适当的独坐自省非常有意于自己的身(shēn)心健康，起码可(kě)以洗(xǐ)涤一下周(zhōu)身的浮躁之气，只有(yǒu)静下心(xīn)人才(cái)能冷静(jìng)的看待和处理任何问题。

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