克己慎独(dú)守心明性 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海(hǎi) 静(jìng)而(ér)不争什么意思是克己慎(shèn)独守心明性意思是(shì)尊从自己内心的良(liáng)知，不(bù)混浊、不(bù)盲从、此心光明的。

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克己慎独(dú)守(shǒu)心明性 什(shén)么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而不争(zhēng)什么(me)意思

　　克己慎独(dú)守(shǒu)心明性意思是尊从自己内(nèi)心的(de)良知(zhī)，不混浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎(shèn)独(dú)：是指(zhǐ)在(zài)个人独处时也要严格要求自己，是对个人内(nèi)心深处(chù)比(bǐ)较(jiào顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉)隐蔽(bì)的思想(xiǎng)意(yì)识(顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉shí)进行(xíng)自律的(de)一种修养方式(shì)，防止错(cuò)误(wù)思想及私(sī)欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正念，对自觉(jué)性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉随(suí)时戒备，“独”就是(shì)独(dú)处、独自行事。

　　意思是说严(yán)格控制自己的(de)欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界(jiè)。

　　怎(zěn)么达到(dào)“慎独”这种境界：树立远大(dà)理想和抱负，不(bù)断地提高自己的(de)修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理(lǐ)尽性地形成完整的系统知识(shí)、慎全(quán)独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克人(rén)之(zhī)心(xīn)克己，以容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈(zhàng)夫立于天地之间，当养(yǎng)天(tiān)地浩然正气，行光(guāng)明磊落之事(shì)，克己，慎(shèn)独，守心，明(míng)性，以克(kè)人之心(xīn)克己，以容(róng)己之心容(róng)人。

　　意思是君子在独(dú)处时，即(jí)使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反(fǎn)道德法律(lǜ)之(zhī)事，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严(yán)于律己(jǐ)。

　　对慎(shèn)独的解(jiě)读：

　　慎独表明(míng)的是一种人(rén)生态度，表里如一；彰(zhāng)显的是一种人生境界(jiè)，襟(jīn)怀(huái)坦白。

　　我芹哗国(guó)历史上(shàng)涌现(xiàn)出许多秉持这(zhè)一(yī)野轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备(bèi)“勿以(yǐ)恶小(xiǎo)而(ér)为之，勿以善(shàn)小(xiǎo)而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不(bù)食无主之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主”；清(qīng)代(dài)叶存(cún)仁(rén)“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种种(zhǒng)，无一不(bù)是慎独自律、追求道德完(wán)善(shàn)的体现。

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