四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些？是四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学(xué)派(pài)、柏拉图学派、斯(sī)多(duō)葛哲(zhé)学(xué)学派、伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁学(xué)派的。关于(yú)四大(dà)哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些以及四大(dà)哲学流派有哪些人，四大哲学流派有哪些特点(diǎn)，四大(dà)哲学流派包括哪些，六大哲(zhé)学流(liú)派，哲学的四(sì)大派(pài)别等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案：

四大哲学(xué)流派是什么意思

　　四大哲学流派意思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲(zhé)学的伟大之处是(shì)它(tā)的辩证(zhèng)思维方(fāng)式和实践的观点。全(quán)面辩证的思维，可以避免(miǎn)片(piàn)面和(hé)偏激。生活(huó)实践的观点使(shǐ)哲学具有活力。马克思(sī)指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义(yì)哲学(xué)

　　人本(běn)主义哲学强调，哲(zhé)学要(yào)以人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是人的(de)哲学，而不应成为脱离人的现(xiàn)实(shí)生活(huó)和实践经验的抽象(xiàng)理论(lùn)。哲(zhé)学和一切好的文化要(yào)重视人(rén)，尊重人，维护人的权利。它反对束缚人的文化，维护人的真实存在，主张充分发挥人(rén)的生命(mìng)力和创造力。这(zhè)种人道主义的(de)价值观非常重要。人本(běn)主义哲学对人的非(fēi)理性的研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学主义哲学在理论的结(jié)构、逻辑和语言(yán)的研究上，取得(dé)了重大(dà)成果(guǒ)，开(kāi)辟了语言哲(zhé)学的新领域(yù)。它要求哲学思维严(yán)谨(jǐn)、科学，要求(qiú)哲学语(yǔ)言准确、规范。它重视(shì)哲(zhé)学(xué)理(lǐ)论的逻辑分析和语言(yán)分(fēn)析，重(zhòng)视(shì)哲学理论的逻辑(jí)证明和经验证(zhèng)实(shí)。

　　4、后(hòu)现(xiàn)代主义哲学

　　后现代(dài)主义哲学重视实践，强调人应(yīng)由(yóu)观察者(zhě)，变为(wèi)参与者。它强(qiáng)调世界的多样性(xìng)、多元性，容(róng)纳一(yī)切思想，容纳一切方法(fǎ)，强调人们在认识世界时，要(yào)站(zhàn)在不同的视角(jiǎo)、不同(tóng)的角(jiǎo)度去观察(ch新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久á)。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲(zhé)学流派(pài)有：犬(quǎn)儒主义学派(pài)、柏拉(lā)图学派(pài)、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学派(pài)，普遍(biàn)认(rèn)为是苏格拉底(dǐ)的弟(dì)子安提斯泰尼(ní)创(chuàng)立(lì)的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行为而(ér)成为(wèi)更(gèng)有名(míng)的犬(quǎn)儒主义者。犬(quǎn)儒学派的主要(yào)教(jiào)条是，人要摆脱世俗的利(lì)益而(ér)追求唯一值得拥有的(de)善。柏拉(lā)图学派，代表人物是柏拉(lā)图，而新柏拉图学(xué)派(pài)则是公(gōng)元3～6世纪(jì)流行于古罗马的唯心主义哲学流派(pài)。开创者是(shì)亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛(gé)哲学学派，斯多葛派认为世界理(lǐ)性决(jué)定事物的发展变(biàn)化。所谓"世界理性"，就(jiù)是(shì)神性，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神(shén)的(de)整体中的一(yī)分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上(shàng)的一大(dà)进步(bù)，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福(fú)。但他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲(yù)物(wù)质享(xiǎng)受(shòu)之乐，而是排(pái)除情感(gǎn)困扰后(hòu)的(de)心灵宁(níng)静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学流派(pài)是(shì)指(zhǐ)马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学产生以后(hòu)西方流行的各种哲学派别，是(shì)近代西(xī)方哲学的继续(xù)。

　　现代西(xī)方流行的(de)哲学流派虽形形(xíng)色(sè)色，但大致分属科学主(zhǔ)义（实证主(zhǔ)义）与(yǔ)人本(běn)主义（非理性(xìng)主(zhǔ)义）两(liǎng)大思(sī)潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊源(yuán)于近(jìn)代英国的(de)经验主义，强调(diào)归(guī)纳(nà)、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然(rán)科学的哲学问题。

　　科学主义(yì)哲(zhé)学(xué)思潮开始(shǐ)出现于(yú)十九世纪三十年代，第一代是孔德(dé)的实(shí)证主义；流行于十九世纪下半(bàn)期(qī)和(hé)二十(shí)世纪(jì)初的马赫主义是孔德实(shí)证主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第(dì)二代(dài)；实(shí)用(yòng)主义与实证主(zhǔ)义有理(lǐ)论(lùn)联(lián)系，而逻辑实证主义则(zé)是马赫主义(yì)的直接后裔，是实证主(zhǔ)义的第(dì)三代；从二十世纪(jì)五十(shí)年(nián)代到六(liù)十年(nián)代，一度代(dài)替逻(luó)辑实证主义而兴起(qǐ)的是波普(pǔ)尔的批(pī)判理性(xìng)主义；自二十世纪(jì)六(liù)十年代(dài)以后，波(bō)普(pǔ)尔的批判(pàn)理性主义逐渐衰(shuāi)落，代(dài)之(zhī)而兴(xīng)的是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本德等(děng)人的历史(shǐ)主义或科学哲学的历(lì)史(shǐ)学派。

唯我论

　　代(dài)表人(rén)物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也(yě)是他首次提(tí)出的。

　　唯我论认为(wèi)一(yī)个人只能知道自己(jǐ)的(de)存在，而头脑之外的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现(xiàn)实，即使外部有东西，也无法(fǎ)知(zhī)道，即使对它有所了解，关于它知识也无法与他(tā)人交流。

　　一(yī)件(jiàn)事物对一个人(rén)来说(shuō)是真的，对另外(wài)一个人来说可能不是真(zhēn)的。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主义和唯物主义联系在一起(qǐ)。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决定论(lùn)认(rèn)为每一(yī)个事件，包括(kuò)人类的(de)认(rèn)知和行为、决定和行动，都(dōu)是由(yóu)一(yī)系(xì)列不间断的(de)先前(qián)事件决定。

　　决定论有多种形式(shì)，例如神(shén)学决(jué)定论，基因决定论，环境决定论，神秘主义(yì)决定论。

　　神秘(mì)主义(yì)决定论认为一切都是由某种(zhǒng)力量控制(zhì)决定(dìng)的(de)，人类没有自由意志可(kě)言。

功利主义

　　功(gōng)利主义者(zhě)不满意总比猪满意好，苏(sū)格拉底不满(mǎn)意总(zǒng)比傻瓜(guā)满意好——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学(xué)家约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其著作(zuò)《功利(lì)主义》（1863）联系最(zuì)为密切(qiè)。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦理学说，功利(lì)主义认为一种行为的道德价值取(qǔ)决于对(duì)整(zhěng)体的贡献，即为了(le)大多数人的幸福。

　　它强调(diào)结果，即意味着某种行为的道(dào)德价(jià)值完全取(qǔ)决于这种行(xíng)为的结果。

　　也就(jiù)是目(mù)的证明了(le)手段(duàn)。

　　功利主义代表人物边(biān)沁提出了善(shàn)的(de)理论(lùn)，他宣称善是给大多数人带来最大幸福的东(dōng)西。

古希腊早期(qī)自然哲学(xué)四大学派

　　古希腊(là)早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无(wú)神(shén)论，认为人死(sǐ)魂(hún)灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一(yī)大(dà)进步，同时(shí)提倡(chàng)寻(xún)求(qiú)快乐和(hé)幸福。

　　但他(tā)们所主张(zhāng)的(de)快(kuài)乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐(lè)，而是排除情感困(kùn)扰(rǎo)后的心(xīn)灵(líng)宁静(jìng)之(zhī)乐(lè)。

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派生(shēng)活简朴而又节制，目的(de)就是(shì)要抵制奢侈生活对一个人身(shēn)心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学(xué)派否(fǒu)认任何事(shì)物有美与丑、正(zhèng)当与不(bù)正当之分(fēn)，否定美的(de)认识与艺术(shù)认识的任何客观性。

　　认(rèn)为建立在(zài)传(chuán)统习(xí)惯基础(chǔ)上的美与(yǔ)丑的判(pàn)断与真(zhēn)理无关。

　　反对古希腊罗马以来(lái)关于艺术具有教育作用(yòng)、净化作(zuò)用的观点，认为音(yīn)乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派认为世(shì)界理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就(jiù)是神(shén)性，它是(shì)世界的主(zhǔ)宰，个人只不过(guò)是神的(de)整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学(xué)派是唯心主义的。

　　在社(shè)会(huì)生活(huó)中(zhōng)，斯多(duō)葛派强调顺从天命，要(yào)安于自己在社会中所处的地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义者，打(dǎ)破了希腊人和野蛮(mán)人之间(jiān)的传(chuán)统界限，宣(xuān)扬人类是一个整体，只应(yīng)有一个国家，一种公民(mín)，即(jí)宇宙(zhòu)公民(mín)。

　　而这(zhè)个国(guó)家(jiā)也(yě)应由(yóu)智(zhì)慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一(yī)种源自物质，另外一(yī)种是(shì)精(jīng)神(shén)。

　　精神(shén)上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生(shēng)的本身(shēn)不是(shì)阶级，而是家庭。

　　即(jí)子(zi)女与父(fù)母(mǔ)关系的确(què)立，丈夫和妻子对(duì)对方的唯一(yī)认同，家庭，子女，配偶的相对性是一切(qiè)贪婪的根源，导致了社会的(de)不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希(xī)腊道德哲(zhé)学的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德(dé)的思考始(shǐ)于公元(yuán)前6世纪的第(dì)一批古(gǔ)希腊思想家，终于一千年之后的(de)基督教(jiào)思(sī)想(xiǎng)盛行的(de)5世纪(jì)。

　　传统将其区(qū)分为三个阶段。

　　第一个阶段叫(jiào)做前(qián)苏(sū)格拉底时期，主(zhǔ)要包括德谟克利(lì)特和智者学(xué)派(pài)的思想，提(tí)出(chū)自然与法(fǎ)律的(de)对立。

　　这一时期有(yǒu)关(guān)伦(lún)理道德(dé)的思想(xiǎng)丰富多姿，独(dú)立于苏格拉(lā)底派而存在（事(shì)实上，这些作者们是(shì)与苏格拉底同时代的人，却很不恰当地(dì)被划分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第二阶段包括苏格拉底(dǐ)、柏(bǎi)拉图(tú)和(hé)亚里士(shì)多德(dé)。

　　事实上，这三位哲学家之间的(de)联系十分紧(jǐn)密(mì)：柏拉图是苏格拉底的朋(péng)友和信徒，而(ér)亚里士多德则在柏拉图学园学习了很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派和(hé)怀疑学派三(sān)大支(zhī)柱(zhù)。

　　这(zhè)些学(xué)派的思(sī)想之所(suǒ)以留存久远，与后(hòu)人的致力发(fā)展有关。

　　比如斯多葛学派的主(zhǔ)要(yào)著作就是(shì)由塞(sāi)内卡和马克·奥勒(lēi)留在(zài)克里(lǐ)西(xī)波斯和芝诺创立(lì)该学派的六新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久个世纪之后编撰的。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　参考资料：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多葛(gé)学派

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：百度(dù新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久)百科-犬儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国社会(huì)科学网-古希腊人如何回(huí)答我们的道(dào)德困境

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