粉骨碎身(shēn)浑不怕要(yào)留清白在人间的意(yì)思(sī)是什(shén)么，粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕后一句是即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世(shì)间的(de)。

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粉骨碎身浑不怕要(yào)留(liú)清白(bái)在人间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自(zì)明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言(yán)志，采用(yòng)象征手法，字面上是咏石灰，实(shí)际借物(wù)喻人(rén)，托物寄(jì)怀，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)：也(yě)作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清白在人(rén)间的意(yì)思？

　　意(yì)思是：即(jí)使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在人世间(jiān)。

　　出(chū)自：于谦(qiān)·明《石灰(huī)吟(yín)》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石(shí)只有经过(guò)千(qiān)万次捶打(dǎ)才能从深山里(lǐ)开采出来(lái)，它(tā)把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做(zuò)很平常的(de)一件事。

　　即(jí)使粉身(s一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心hēn)碎骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一(yī)种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)：也作“千锤万击(jī)”或“千_万(wàn)击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　清白：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿出深山”是形容(róng)开采石灰石很不一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感到不仅是(shì)在写烧炼石灰石，它似(shì)乎还象征着志(zhì)士(shì)仁人无论面临着怎(zěn)样(yàng)严峻(jùn)的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极(jí)形象地写(xiě)出将石灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字(zì)又使我们联想到其中可能寓(yù)有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后(hòu)一句“要留(liú)清(qīng)白在人间(jiān)”，更是作者在直抒情怀，立(lì)志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入(rù)侵，英(yīng)宗被俘(fú)。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英(yīng)宗复辟后却(què)以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可(kě)以说是(shì)于谦生平(píng)和(hé)人格的真(zhēn)实(shí)写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物(wù)比(bǐ)人(rén)，把物的(de)性格和人的性格熔铸成(chéng)一体(tǐ)。

　　言在物，而意(yì)在人，不言(yán)人(rén)而人(rén)在(zài)其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势(shì)坦荡、铿锵有力。

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