赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派(pài)，不同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样(yàng)。把(bǎ)内(nèi)脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多(duō)久就开(kāi)始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的说(shuō)法是寄生虫，一种寄(jì)生(shēng)在大脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别(bié)派，各自有各自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体(tǐ)并没(méi)有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药(yào)物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定(dìng)的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人们听到了躲避并不(bù)是最(zuì)初的(de)想法(fǎ)，因为也有听到了(le)反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科(kē)学家给尸体通(tōng)电来(lái)让尸体(tǐ)产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的传说并不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名(míng)曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回家(jiā)的方式，古代(dài)曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川三星(xīng)堆(duī)中发现(xiàn)的一些(xiē)法(fǎ)器，其实就(jiù)是盛放尸体的东(dōng)西(xī)。

在(zài)远古时(shí)代，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一(yī)根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运(yùn)尸体，就是(shì)来掩饰尸(shī)体上方黑色器具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的(de)人(rén)都会背一个(gè)篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是处理过的(de)内脏。

在古代道路和(hé)现在完(wán)全不一样，那个时(shí)候马车都(dōu)很(hěn)少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现(xiàn)目(mù)的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑(huá)轮(lún)和(hé)铁针、已(yǐ)经相关固(gù)定尸(shī)体的铁器。不过后来有(yǒu)人(rén)则简化了程(chéng)序，把(bǎ)死人处理后(hòu)用活人冒充(chōng)。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长此道(dào)。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸这个事(shì)，更多的来自影视(shì)剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于(yú)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖。


山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤小(xiǎo)时候(hòu)，对于这(zhè)个事(shì)情，我特(tè)地(dì)跑(pǎo)去问父母，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶(yè)落归根(gēn)、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多(duō)远(yuǎn)也(yě)要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦(dàn)在外面(miàn)去(qù)世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加上古代不像现在(zài)这(zhè)样交通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故(gù)里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了(le)，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路(lù)跟(gēn)着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是为了让路过(guò)的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职业，更多的(de)见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一(yī)些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去(qù)世之后，尸体就得运(yùn)回(huí)犯人(rén)的老家(jiā)，要是专门(mén)派人去送，不(bù)仅费人，还费钱(qián)。而(ér)且很多(duō)官差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人(rén)，让(ràng)他(tā)们帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯的尸(shī)体(tǐ)回家(jiā)，通常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有两人组(zǔ)成(chéng)，一个人负责赶尸一个人(rén)负责引路，而且两(liǎng)个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有人意(yì)外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时(shí)清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西(xī)流传着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不(bù)赶”的(de)说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被官方(fāng)处决的、还有被(bèi)战争波及、或(huò)者(zhě)意外死亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的，比如(rú)得(dé)了离奇怪病、投河(hé)上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体(tǐ)不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被迫死的(de)可(kě)以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从(cóng)事这个职业(yè)？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟(dì)必须满足三个(gè)基(jī)本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么(me)就需要(yào)进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站(zhàn)太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是(shì)能正常分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就(jiù)是让(ràng)测(cè)试者(zhě)挑一副重担，要(yào)是能(néng)挑起来，并(bìng)送(sòng)到(dào)指定的地点，就表示(shì)测试(shì)者体力达标。

第(dì)三项测试：就是(shì)让(ràng)测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸(shī)人(rén)放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够(gòu)了(le)。

凡(fán)是能经(jīng)过这三个(gè)测(cè)试(shì)的人，才(cái)能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很多人可(kě)能会(huì)疑惑，克(kè)死异乡的(de)并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其他地方(fāng)并没有(yǒu)听(tīng山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤)说这(zhè)种职(zhí)业呢？

其实，这(zhè)个要(yào)说起来，还是(shì)跟湘西的(de)地理(lǐ)环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地(dì)方是(shì)没有(yǒu)这样的地(dì)方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许外来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人压根(gēn)就不(bù)用进(jìn)村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲撞了了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有这些因(yīn)素，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸(shī)这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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