远则怨近则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊是“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会(huì)埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则(zé)怨(yuàn),近(jìn)则(zé)不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思(sī)是：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也，近之则不(bù)逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所(suǒ)有的女性，而(ér)是(shì)特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小(xiǎo)人则是与君(jūn)子(zi)之道(dào)相违背(bèi)之(zhī)人(rén)。

近则(zé)不逊(xùn)远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的(de)意思：相(xiāng)近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为(wèi)难养也！近之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆(pū)从真难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他(tā)们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句(jù)首的发(fā)语(yǔ)词，表肯定(dìng)或(huò)无实义。

　　如《管(guǎn)子(zi)》中的“如月如(rú)日，唯(wéi)君之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗(huā)天子(zi)，受命(mìng)于天(tiān)”。

　　通常(cháng)是(shì)解作“只有(yǒu)”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在此处(chù)应是指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有(yǒu)人(rén)认为是(shì)泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处(chù)”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼(lǐ)、骄横。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人(rén)为难养也(yě)”这句话，在主张(zhāng)男女平权的现代受到了很多抨击，被认(rèn)为(wèi)是(shì)歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是(shì)从字(zì)面(miàn)去理解(jiě)，而对孔子(zi)“尚(shàng)仁”的思想(xiǎng)核心没有(yǒu)“一(yī)以贯之”的认(rèn)识，就比较容易引发误会(huì)。

　　本章争(zhēng)议(yì)的(de)焦点，就在于“女子(zi)”一词究竟(jìng)是(shì)否泛指女(nǚ)性。

　　其(qí)实，即便本章的(de)“女子(zi)”确实是(shì)泛(fàn)指女性(xìng)，那也是指孔子所(suǒ)观察到(dào)的、当时社会和(hé)文化背景中的特定(dìng)“女性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之(zhī)所以要(yào)强调这一点，是因为古代与(yǔ)现代的社会形态(tài)和文化背景差异巨(jù)大(dà)，而(ér)这些因素对(duì)于群体的心理塑造(zào)则具有决定(dìng)性的作用。

　　远则怨近则不逊(xùn)是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的(de)意(yì)思是(shì)：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你的。

　　关(guān)于远(yuǎn)则怨近(jìn)则(zé)不逊(xùn)是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊以(yǐ)及远则怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么(me)意思解释，远则怨近(jìn)则不逊是(shì)什么(me)意思呢(ne)，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn),近则不逊，远则不逊近(jìn)则怨,前(qián)一句是(shì)什(shén)么？，远则怨,近则(zé)不恭等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与小人为难养也，近之则(zé)不(bù)逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有的(de)女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小人则(zé)是与君子之道(dào)相违背之(zhī)人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则(zé)不逊，远则(zé)怨的(de)意思(sī)：相近了会(huì)看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此句(jù)的原文为(wèi)子曰：“唯女子(zi)与键帆小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养也！近(jìn)之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠而骄，疏远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中(zhōng)，“唯”，用于句(jù)首的(de)发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月(yuè)如日(rì)，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应(yīng)是指古(gǔ)时贵族所蓄养的(de)妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子(zi)”是指(zhǐ)春秋(qiū)时卫稿隐雹灵(líng)公的夫(fū)人南子，也有(yǒu)人认为(wèi)是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作(zuò)“调(diào)教”、“相(xiāng)处”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭(gōng)敬、无礼、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也(yě)”这句(jù)话，在主(zhǔ)张男女平权的现代受到了很多(duō)抨击，被认(rèn)为是(shì)歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若(ruò)仅(jǐn)仅是从字面去理解，而对(duì)孔子“尚(shàng)仁(rén)”的思想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认(rèn)识，就比较容易引发(fā)误(wù)会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女(nǚ)性。

　　其实(shí)，即便本章的“女(nǚ)子”确(què)实是泛(fàn)指女性(xìng)，那也是指孔子所观察到(dào)的、当时社会和(hé)文(wén)化背(bèi)景(jǐng)中的特(tè)定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调这一点(diǎn)，是因(yīn)为(wèi)古代与现(xiàn)代的社会(huì)形(xíng)态和(hé)文(wén)化(huà)背(bèi)景(jǐng)差异巨大(dà)，而(ér)这些因素对于群体的心理塑造则具有决定性(xìng)的作用。

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