割礼这个(gè)风俗主要(yào)是集(jí)中(zhōng)在埃(āi)塞尔比(bǐ)亚、犹太人(rén)和穆斯林这些人的(de)身上(shàng)的，在我(wǒ)们如今看(kàn)起来这并不是一个正确(què)的做(zuò)法(fǎ)，这次(cì)我们就来(lái)了解一些犹太人割(gē)礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时候(hòu)，对于他们的(de)身体做的一种割礼，其(qí)实在如(rú)今(jīn)的(de)文明社会看起来的话是(shì)很不(bù)人道的，那么割礼究(jiū)竟是割的什么地方呢?为什么那么痛(tòng)苦(kǔ)的做法如今(jīn)还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的时候就流传下来的(de)，其(qí)实发(fā)生在很(hěn)早以前(qián)，当时的人间(jiān)已经(jīng)变了模样，人们之间(jiān)再也没有了善(shàn)良，也(yě)没有了爱(ài)，他们(men)都是生活在嫉(jí)妒中(zhōng)的日子(zi)，这(zhè)个(gè)人间都笼(lóng)罩了阴暗的(de)雾(wù)气，上帝对(duì)于(yú)人们非(fēi)常的(de)失望，而(ér)耶稣(sū)却非常爱(ài)自己的(de)孩(hái)子们，所以他想要去救(jiù)这些自己(jǐ)子民，女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束所以(yǐ)他在人间挑(tiāo)选了(le)一个人(rén)，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事(shì)情，那么(me)他(tā)就会得到所有的(de)福(fú)报，而且他的子孙也会(huì)有(yǒu)同样的福(fú)报(bào)。

犹太人

这个的人就(jiù)是亚伯(bó)兰，他(tā)那个(gè)时(shí)候已(yǐ)经86岁了，和上(shàng)帝(dì)立下了(le)约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但(dàn)是(shì)之后(hòu)的(de)耶稣再也没有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出(chū)现在了(le)亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次(cì)的和亚(yà)伯兰重(zhòng)申了自己和的他的约定，并且(qiě)还告诉他，他们之(zhī)间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是(shì)会承(chéng)受更多的恩典的(de)。

割礼是割什么

在(zài)这(zhè)次的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而(ér)且(qiě)还赐给了迦(jiā)南给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世世代代(dài)都生活在这(zhè)片(piàn)土(tǔ)地上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰(lán)约(yuē)定(dìng)了，他们之间的契约是用割礼来作为记(jì)号的，规定亚伯兰(lán)的(de)孩子，哪怕是他(tā)买来的孩子(zi)都是(shì)要(yào)接(jiē)受割礼的，因(yīn)为这样才(cái)能蒙受上帝的恩典，如果没(méi)有割礼的记号的话，那么就(jiù)不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都(dōu)做(zuò)了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时候，为他生下一个儿子，这(zhè)个(gè)人儿(ér)子就是日后亚伯拉(lā)罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全(quán)族(zú)的人(rén)都做了(le)割礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝(dì)的虔(qián)诚。如果(guǒ)自己或者(zhě)是自己后代的子子孙(sūn)孙违背(bèi)了对(duì)上帝的承诺的话，那么就要(yà女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束o)承受上帝对他们的惩罚，就如(rú)同(tóng)剪(jiǎn)刀剪掉(diào)包皮一般。只有割礼就(jiù)成了(le)犹(yóu)太人的一种的(de)传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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