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世界四大文化名(míng)人是哪4个(gè)，世界(jiè)四大文化名人(rén)不包括(kuò)谁

　　1953年在赫(hè)尔(ěr)辛基颁布了(le)四位世(shì)界(jiè)文(wén)化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的(de)天文学家、日心(xīn)说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)重要的人(rén)文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要的作家，杰出的戏剧(jù)家和(hé)诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是(shì)中国历(lì)史上一(yī)位伟大的(de)爱(ài)国(guó)诗人，中(zhōng)国(guó)浪(làng)漫主义文学的奠基人，“楚辞”的(de)创立者和(hé)代(dài)表作家，开辟(pì)了“香(xiāng)草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的(de)影响。

　　屈(qū)原(yuán)作(zuò)品(pǐn)的出现(xiàn)，标志着中(zhōng)国诗歌(gē)进(jìn)入了(le)一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独(dú)创的(de)新时代，其(qí)主要(yào)作品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为(wèi)主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是(shì)中国浪漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗经》中的(de)《国风》并(bìng)称为“风骚”，对(duì)后世诗歌产生了深远影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是(再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗shì)文艺复(fù)兴时(shí)期的(de)波兰天(tiān)文(wén)学家、数学家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼(ní)40岁时，他提出(chū)了(le)日心说，否(fǒu)定了教(jiào)会的权威，改变了人类对自然对(duì)自身(shēn)的(de)看法。

　　当时罗马天主教廷认为(wèi)他的日心(xīn)说违(wéi)反《圣(shèng)经》，哥(gē)白尼仍坚(jiān)信日心说，并认(rèn)为日心说与其并(bìng)无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观察(chá)和计算(suàn)完成他(tā)的(de)伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法(fǎ)国中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文(wén)，来了解希腊和(hé)罗马的古代文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读医学，用了(le)两个月的时间获得(dé)了学士学位，当上(shàng)了(le)医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部(bù)出(chū)版，次年出版第(dì)二(èr)部(bù)，虽然受到(dào)民众(zhòng)欢迎，但被法院宣(xuān)布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙彼利埃大学的(de)博士学(xué)位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说(shuō)又被(bèi)列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回(huí)国(guó)后的拉伯雷(léi)在学校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的(de)第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴(bā)黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)在华人社会(huì)常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的(de)戏剧家，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟(wěi)大的(de)作家，全世界(jiè)最卓越的文学家之一(yī)。

　　德国的(de)狂飙运动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌(gē)德说：“我(wǒ)读到他(tā)的(de)第一页．就(jiù)使我一生都属于他了。

　　读完第(dì)一(yī)部，我(wǒ)就像一个生下来的盲人，一(yī)只奇异的(de)手在(zài)瞬间(jiān)使我的(de)双眼看到了(le)光明(míng)……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思的(de)心(xīn)目中所占的位置(zhì)也是独一无二的，没有任(rèn)何其他作家可以(yǐ)与之(zhī)相比。

　　在马克思的著作中，仅以(yǐ)数量来说，引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研(yán)究过程中从始至终的(de)最(zuì)好伴(bàn)侣。

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