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　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善(shàn)于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析(xī)

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所传诵(sòn白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗g)的名篇，其中有(yǒu)些(xiē)警(jǐng)句，已成为勉励(lì)学(xué)习(xí)常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这里(lǐ)节(jié)选(xuǎn)三段(duàn)，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人(rén)们熟悉(xī)的事物，又包(bāo)含丰富(fù)的(de)含义，因(yīn)此，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少(shǎo)数地(dì)方直接说(shuō)明(míng)道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比(bǐ)喻阐述(shù)道(dào)理、证(zhèng)明论点，这是本文(wén)在写作上(shàng)的一大(dà)特色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧很高，因此(cǐ)这些比喻精(jīng)警动(dòng)人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生(shēng)非异(yì)也，余宴简善(shàn)假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖(shù)裤：君子的资(zī)质秉性（跟一(yī)般人相比）没有(yǒu)什么不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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