什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方(fāng)面是关(guān)注人的生(shēng)存与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方面

概念(niàn)起源(yuán)

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为发(小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢fā)端于(yú)西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放和自(zì)由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性思(sī)考(kǎo)，关怀人的(de)精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀(huái)是指尊重人(rén)的(de)主体(tǐ)地(dì)位(wèi)和(hé)个性(xìng)差异(yì)，关(guān)心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人(rén)的(de)主动性积极(jí)性创造性，促进(jìn)人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进(jìn)又密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会发展还是实现自身发展方面都居于核心(xīn)地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的(de)价值，追(zhuī)求(qiú)人的社(shè)会(huì)价(jià)值和(hé)个体(tǐ)价值的(de)统(tǒng)一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主(zhǔ)体性。

　　人不(bù)仅是(shì)物(wù)质生活的主体(tǐ)，也是政治生(shēng)活、精神生活乃至(zhì)整个社会生活的(de)主体，因而(ér)也是改善人(rén)的(de)生(shēng)活、提高人的生活品质的(de)主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅(jǐn)关心(xīn)人物质层面的需要，更关心人(rén)精神文(wén)化层面的需要;不仅创(chuàng)造(zào)条件满足人的生存需(xū)要、享受(shòu)需要，更着(zhe)力于(yú)人(rén)的自(zì)我发(fā)展、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进人(rén)的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)的全面发展应当是(shì)自由、积极、主动(dòng)的发展，而不是(shì)由外力强制的发展;是各方面素质都得到(dào)较好(hǎo)的发展或(huò)达到一定(dìng)水平的发展;是在(zài)承认人的差(chà)异性(xìng)、特殊性基础(chǔ)上(shàng)的全面(miàn)发展(zhǎn)，是与个性发(fā)展相辅相(xiāng)成的全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文主义(yì)是以人(rén)为本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼(yǎn)于生(shēng)命关怀，着眼于(yú)人(rén)性，注(zhù)重人的存在、人的价(jià)值、人(rén)的意义尤其是人的心灵(líng)、精(jīng)神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史(shǐ)的主(zhǔ)体，又是(shì)自(zì)身存在的价值主体，人不同于一般的物，它的(de)根(gēn)本是(shì)内在(zài)而非外在，因此，文明建设的根(gēn)本是精(jīng)神。

　　人(rén)文精神倡导把(bǎ)情感看作人的基本存在(zài)方(fāng)式，社会要关(guān)注人的精(jīng)神(shén)状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人(rén)民的物质生活(huó)水(shuǐ)平得到(dào)了(le)极大的提高，物质(zhì)文明(míng)的进步使(shǐ)人(rén)们的衣食之忧得到解决，市(shì)场化为人们带来(lái)了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的(de)实用性与(yǔ)功利性特征(zhēng)，又(yòu)导致(zhì)了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济(jì)条(tiáo)件(jiàn)下，在(zài)现代社会的激烈竞争中，一方面是(shì)人们对(duì)精神情感(gǎn)关怀的迫切需(xū)要(yào)必将替(tì)代对物(wù)质生活的迫切需要(yào)，另一(yī)方面(miàn)却是这种需(xū)要与社会所能(néng)提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议上，江(jiāng)泽民总书(shū)记对宣(xuān)传工作提出(chū)了以科学的理论武装人(rén)，以(yǐ)正(zhèng)确(què)的舆论(lùn)引导人，以高尚的精神塑(sù)造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立足于人的自身建设尤其是(shì)精神文明建设(shè)，真正做到了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导者的(de)远见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传途径和最常见的文化载体(tǐ)，应(yīng)当(dāng)担负起历(lì)史(shǐ)的重任，体(tǐ)现出深(shēn)刻(kè)的人文关怀。

　　与(yǔ)此同(tóng)时(shí)，人文精神(shén)的贯注又(yòu)将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻(wén)信息价值(zhí)和文化价值的(de)双重构建，使(shǐ)新闻报(bào)道赢得更多的读者(zhě)，为自身的(de)发展开(kāi)拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与人文(wén)关怀并不矛(máo)盾，二者之间(jiān)的关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　要求人的个性(xìng)解放(fàng)和(hé)自由(yóu)平等(děng)，尊重人(rén)的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工作视野(yě)中(zhōng)，人(rén)文关怀(huái)是指尊重人的主(zhǔ)体地位和(hé)个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发人的(de)主动性(xìng)积(jī)极性创造性，促进人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执政党对人(rén)的关怀(huái)、社会对人的(de)关爱，严肃的思想(xiǎng)政(zhèng)治工作(zuò)开始关心人内心的感受，引导人们正(zhèng)确对待自(zì)己、他(tā)人和社会，正(zhèng)确对(duì)待困(kùn)难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文(wén)关怀就是(shì)对人的生存状况的(de)关怀、对(duì)人的尊严与符合人(rén)性的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定(dìng)，对(duì)人类的(de)解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认(rèn)为(wèi)发端(duān)于西方的(de)人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性(xìng)和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生存(cún)状况(kuàng)的关注、对(duì)人(rén)的尊严与符合人性的生活(huó)条(tiáo)件的肯定(dìng)和对人类(lèi)的解放(fàng)与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在(zài)西周初期就已经(jīng)初(chū)见(jiàn)端倪，小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢到春(chūn)秋(qiū)后期逐(zhú)渐形成(chéng)，自此以后，在中国社会和中(zhōng)国文化中经久不衰，成为(wèi)中国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最(zuì)早出现人(rén)文一(yī)词，意指人际间相互(hù)关系准则。

　　在(zài)中国传统人文关(guān)怀思想中，在处理人与(yǔ)人之间的关(guān)系方面，提出了忠义理智信(xìn)等规范，在(zài)处世(shì)立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同(tóng)时(shí)，在远(yuǎn)神近人(rén)、以人为本、注重人对于真善的追求(qiú)等方面做出(chū)了规范和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到(dào)人事方(fāng)面(miàn)，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)文化开辟了一条(tiáo)远神而近人的人(rén)文(wén)主义道路(lù)。

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