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輮使之(zhī)然也的然指(zhǐ)的是，楺使之(zhī)然也(yě)的(de)然

　　輮使之然也的然指代(dài)前面的加(jiā)工使木(mù)材曲折。

　　出自荀子的(de)《劝学》。

　　环绕“学不能够(gòu)已”这个(gè)中心观点，从学习的意义、效果、情绪等方面(miàn)，有条理、有层次地加以(yǐ)论述。

　　很多运用比(bǐ)方来丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里说明道理，是这篇文章的特征。

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学》是向来(lái)为人们所(suǒ)传诵的名篇，其(qí)间有些警句，已(yǐ)成(chéng)为勉励(lì)学(xué)习(xí)常(cháng)用的成语。

　　这儿(ér)节选三段，在(zài)原文中(zhōng)本不(bù)相连，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多(duō)运用比方来说明(míng)道(dào)理。

　　这些比方取之于(yú)人们了解的事(shì)物，又包丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里括丰厚的(de)意(yì)义，因而(ér)，道理能说得粗浅理(lǐ)解，发人(rén)深思。

　　“性恶(è)论”是(shì)荀子社会政治思想(xiǎng)的起点，他在作品中首要(yào)提出(chū)学习不能够中止，便是(shì)想捉(zhuō)住要害，处(chù)理根本问题。

　　由(yóu)于他(tā)十分重视这个问题(tí)，所以他把(bǎ)自己的见地，经过“正人”之口(kǒu)提出(chū)来，以示(shì)慎重。

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