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高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是什么意思服务项目(mù)，服(fú)务里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨(é)峨(é)兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广(guǎng)的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于(yú)听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时(shí)，突然遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在附(fù)近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在(zài)曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听(tīng)后(hòu)频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫(fū)实在是太高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是(shì)完全一样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音(yīn)，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于是(shì)就摔破了(le)自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听，可惜(xī)高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水(shuǐ)，难(nán)有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也(yě)好他们会推出自己店(diàn)里的特色然后给这(zhè)个特色(sè)其一个优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思ine-height: 24px;'>庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会(huì)地位的群体，在巨大的(de)工作压力下(xià)，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断发(fā)展，采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入(rù)民间，并融入到(dào)了(le)传统理(lǐ)发(fā)行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人(rén)生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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