登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的(de)人却(què)能看见的(de)。

　　关于登高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼(hū)以(yǐ)及登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登高(g毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法āo)而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)翻译(yì)句(jù)式，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远是什么(me)意思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)

　　意(yì)思(sī)：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的(de)人却能(néng)看见(jiàn)。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣(yǐ)，不(bù)如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不如登高(gāo)之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水(shuǐ)也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾经(jīng)一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却(què)）比不上(shàng)片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是(shì)脚走得快，却可以达到(dào)千里之外，借助舟船的(de)人，并不善于游泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般人没什(shén)么(me)不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期(qī)儒家的重要(yào)代(dài)表人(rén)物是孟子和荀子毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却(què)认为(wèi)：人力能征服自然，应该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他的(de)门(mén)人韩非、李斯成(chéng)为战国末期的法家重(zhòng)要代表人物(wù)。

　　赏析(xī)：本文(wén)围绕“学不可以已”这个中心论(lùn)点，从学习的意义、作用(yòng)、态度(dù)等(děng)方面，有条理、有(yǒu)层(céng)次地加以阐(chǎn)述。

　　大(dà)量运用比喻(yù)来说明道理，是这篇文章的特色(sè)。

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