死人体(tǐ)重实验(yàn)是(shì)真(zhēn)的吗，麦克杜格尔(ěr)曾(céng)经在《纽约时报》和一(yī)些(xiē)医学杂(zá)志上发(fā)表(biǎo)：在人离开人世(shì)的那一刻，其体重和死前比轻了(le)21.3克。麦克(kè)杜格尔的研究对象是六个奄(yǎn)奄一息的病人，在他(tā)们死后的(de)那一霎那的体(tǐ)重和(hé)死前比(bǐ)轻了21.3克。为(wèi)此(cǐ)麦(mài)克杜格(gé)尔在相同的(de)情况下(xià)对15条狗进行了(le)测(cè)量，结果(guǒ)发现(xiàn)它们的体重(zhòng)并未(五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗wèi)发(fā)生可以察觉的变化。

麦克(kè)杜格尔通(tōng)过这次实(shí)验得出了(le)一(yī)个结论：人的(de)灵(líng)魂有(yǒu)重量，而狗却是没有灵魂。麦克(kè)杜格尔的这一猜测还促(cù)生(shēng)了(le)一部电影《21克》，其中的21克指的(de)就(jiù)是灵(líng)魂(hún)的重量(liàng)。仅仅(jǐn)通过对六个病人(rén)的(de)实(shí)验就得出这(zhè)样的结论显然是(shì)不(bù)严谨的，而且通过体重(zhòng)的减轻(qīng)就得(dé)出人(rén)是有灵魂(hún)的，有些(xiē)像是从已知推未(wèi)知，显然也(yě)是缺少逻(luó)辑的(de)。造成(chéng)体重减(jiǎn)轻的(de)原因是多(duō)种多样的，仅仅是因为灵魂(hún)的重量这一个(gè)可(kě)能性吗(ma)？

很明显这个实验带(dài)有严重(zhòng)的先(xiān)入为主(zhǔ)，这点微小的(de)重(zhòng)量灵魂能承(chéng)受(shòu)我们一生的意义吗？当然是不(bù)能够的(de)，人生(shēng)重要(yào)的是当下，未知(zhī)的事情(qíng)、灵魂(hún)的事(shì)情都(dōu)是虚妄飘渺的(de)，甚至是没(méi)有(yǒu)意义的。我(wǒ)们(men)一直都在疑惑人到底为什么(me)活着，总(zǒng)是很难找到生(shēng)命的意(yì)义，有些人甚至(zhì)迷失(shī)在生命的意义当中选择了自杀。生命的意义(yì)并(bìng)不在于(yú)灵(líng)魂，而是(shì)在于内心，能够能让自己觉得生活是充实的。

今天的我(wǒ)们是否(fǒu)感到自己是幸(xìng)福的，今天的生活是空前的繁(fán)荣，繁荣到都没(méi)有办法(fǎ)更繁荣了，不仅仅是物质生活的繁荣，还有就(jiù)是网(wǎng)络(luò)生活的繁荣，越来越多(duō)的人(rén)都是生活在网(wǎng)络世(shì)界(jiè)的汪洋大(dà)海(hǎi)中，网络中的我们(men)是有灵(líng)魂的吗。大多是没有的吧，因为网络世界(jiè)都是虚拟(nǐ)的，但同时又是那样(yàng)的真实。现在(zài)人们都是(shì)一个个忙(máng)碌(lù)的工作者，倒像是真(zhēn)的失(shī)去了灵魂。

灵魂到(dào)底指(zhǐ)的(de)是(shì)什么，应该(gāi)是(shì)自我对世界的感(gǎn)知，自己对自(zì)己(jǐ五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗)的判断，今天的(de)我们又有多少(shǎo)时候(hòu)是主动的做自(zì)己喜欢做、想要做(zuò)的事(shì)情，都是在被(bèi)时代的浪潮(cháo)推着向前走，即使(shǐ)是我们的(de)灵魂都不一定能够(gòu)自己做主。没有人知道死之(zhī)后(hòu)的事情，所(suǒ)以才(cái)会有各种各(gè)样的假说，并且看上去还(hái)非常合理，关键就看人(rén)们(men)能不能接受。

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