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　　輮使之然也的然指代前面的加工使木材曲折。

　　出自(zì)荀子的(de)《劝学》。

　　环绕“学(xué)不(bù)能够已(yǐ)”这个中(zhōng)心观点，从学习的意义、效果(guǒ)、情绪等方面(miàn)，有条理、有层次地加以论述(shù)。

　　很多(duō)运用比方来(lái)说明(míng)道(dào)理，是(shì)这篇(piān)文章的特征。

　　荀子的(de)《劝学》是(shì)向来为人们所传诵的名篇(piān)，其间有(yǒu)些警句，已成200克等于多少毫升水，200克是多少ml水为勉励学(xué)习常用(yòng)的成语。

　　这儿节选三段，在原文中(zhōng)本不相连(lián)，可是意脉一向，能够(gòu)独立(lì)成篇(piān)。

　　文章很多运用比(bǐ)方来说明道(dào)理。

　　这(zhè)些(xiē)比方取之于人(rén)们了解的事(shì)物，又(yòu)包括丰厚的(de)意义，因而，道理能说得(dé)粗浅理(lǐ)解，发人深思(sī)。

　　“性恶(è)论”是(shì)荀(xún)子(zi)社会(huì)政治思想(xiǎng)的起点，他(tā)在作品中首要提出学(xué)习不能够中止，便是想捉住要害，处理(lǐ)根本(běn)问(wèn)题。

　　由于他十分重视这个问(wèn)题，所以他把自己的见地，经(jīng)过(guò)“正(zhèng)人”之口提出来，以示慎重(zhòng)。

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