胡(hú)服骑射的故事(shì)及(jí)启示感悟(wù)，胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事告(gào)诉我们(men)什么是《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国(guó)家的强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑射改革的故事的。

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胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国(guó)势衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理(lǐ)位(wèi)置上，东北同(tóng)东胡相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西(xī)北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特(tè)别的长处：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起(qǐ)居和(hé)狩(shòu)猎作(zuò)战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装(zhuāng)军队(duì)是强兵(bīng)的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强(qiáng)敌(dí)包围之中，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王在(zài)邯郸(dān)城(chéng)提出“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主(zhǔ)张，决心(xīn)取胡人(rén)之(zhī)长补中原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)人的思维是要转变的，看(kàn)到好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡(h苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗ú)服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他(tā)们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五日(rì)而(ér)毕，遂(suì)下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与(yǔ)议天下(xià)，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华夏(xià)族人的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于(yú)中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋势(shì)，为国家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出自埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的(de)强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑(qí)射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故(gù)事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵(bīng)经房(fáng)子(zi)，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千(qiān)里的(de)大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天(tiān)下的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人(rén)的(de)领地(dì)和中山国都夺(duó)过(guò)来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公子成称有病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人前去(qù)说服(fú)他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人(rén)会议论我徇私(sī)情(qíng)。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一弯(wān)旅好定(dìng)章法，要以有利(lì)人民为根本；处理政(zhèng)事要有一(yī)定原则，要以(yǐ)施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而(ér)推(tuī)行法(fǎ)令必须从贵族(zú)近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能借(jiè)助叔父(fù)您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下(xià)，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是远方国(guó)家前来游观，让周边(biān)地区学习效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯(guàn)、违背人(rén)心的举(jǔ)动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又引水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵(dǐ)御(yù)四面的灾难，一(yī)报(bào)中山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您一味依循(xún)中(zhōng)原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐给(gěi)他胡(hú)服，第二天(tiān)他便穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王(wáng)正(zhèng)式(shì)下(xià)达改穿(chuān)胡服(fú)的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们的(de)道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力(l苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗ì)强而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自(zì)己的短处(chù)。

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