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胡服(fú)骑射的故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服(fú)骑射(shè)的(de)故事告诉我(wǒ)们什么(me)

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵王即位的(de)时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰落时期，就(jiù)来连中山那(nà)样的(de)邻界小(xiǎo)国(guó)也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在(zài)地理(lǐ)位(wèi)置上，东北同东(dōng)胡相接，北(běi)源(yuán)边与匈奴为邻(lín)，西北(běi)与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为(wèi)生，长于(yú)骑马射(shè)箭(jiàn)，他们(men)常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人(rén)在(zài)军事(shì)服饰(shì)方面有一些(xiē)特别的(de)长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的(de)兵车(chē)、长矛相比，具(jù)有更大的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部(bù)队，带着这样的部(bù)队驰(chí)骋疆场哪有不取胜(shèng)的(de)道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强(qiáng)兵的道(dào)路，就(jiù)对将军(jūn)楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射(shè)”的主张，决心取胡(hú)人之(zhī)长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们(men)人的(de)思维是要转变(biàn)的，看到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力(lì)强而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世(shì十公分有多长 10厘米就是10公分吗)家(jiā)》也(yě)记(jì)载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵(líng)王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定(dìng)推(tuī)行胡(hú)服、教练骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时(shí)所谓的(de)“胡服”，是指类似于(yú)西(xī)北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族(zú)人的宽衣博(bó)带(dài)长(zhǎng)袖大不相同，所(suǒ)十公分有多长 10厘米就是10公分吗以俗称(chēng)“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区(qū)传(chuán)统的(de)“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的(de)正规军装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式(shì)由“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑(qí)射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国(guó)家的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北直(zhí)至数千(qiān)里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山(shān)顶，与国相(xiāng)肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪(cōng)明的(de)人会明白的(de)。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一(yī)定(dìng)能把北方胡人(rén)的领(lǐng)地和中(zhōng)山(shān)国(guó)都夺过(guò)来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从(cóng)国(guó)君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿(chuān)，我担心天下(xià)人会议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一(yī)弯(wān)旅好定章(zhāng)法，要以有利人民(mín)为根(gēn)本(běn)；处理政(zhèng)事要有一定(dìng)原则，要以(yǐ)施行政(zhèng)令为重。

　　宣(xuān)传道德要先(xiān)让百(bǎi)姓议(yì)论明白，而推(tuī)行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助(zhù)叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原地区(qū)在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来(lái)游观，让周边地(dì)区学习效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君(jūn)王您舍此不(bù)顾(gù)，去仿(fǎng)效外族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的(de)举动，我(wǒ)希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国(guó)接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢(ne)？先前中(zhōng)山(shān)国(guó)依(yī)仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就(jiù)失守了(le)。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一(yī)味(wèi)依循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)亲自赐给他胡服，第(dì)二天(tiān)他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们(men)人的(de)思维是要转变的，看到好的(de)东(dōng)西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射(shè)是(shì)赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自(zì)己(jǐ)的短处。

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