杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译(yì)及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻译是(shì)《杞人忧天》是(shì)一则寓(yù)言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积(jī)气(qì)中之(zhī)有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存(cún)身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外(wài)又有(yǒu)个人为这个杞国(guó)人的忧愁(chóu)而忧愁(chóu)，就(jiù)去(qù)开(kāi)导他，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天(tiān)都在(zài)天空里(lǐ)活动(dòng)，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也是(shì)空(kōng)气(qì)中发光(guāng)的东西(xī)，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果(guǒ)地(dì)陷(xiàn)下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢(bà)了，填满了四处，没有什(shén)么(me)地方(fāng)是(shì)没有土(tǔ)块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人(rén)才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心(xīn)，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起(qǐ)兵东进，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸(yōng)各国的军队会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人(rén)”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来到了唐(táng)代。

　　陆凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则象先(xiān)是唐(táng)朝(cháo)一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大(dà)臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自(zì)好(hǎo)，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发(fā)被杀(shā)，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解(jiě)，救了许多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道(dào)按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐(kǒng)怕没(méi)人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政(zhèng)的人讲理就可以了(le)，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了，大多开(kāi)导教育(yù)一番，就放了。

　　录事(shì)对(duì)象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的(de)，难道(dào)他们(men)不明白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应该(gāi)先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了(le)下去(qù)。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天(tiān)下本(běn)来(lái)无事(shì)，都是人自己给自己找麻烦，才(cái)将(jiāng)事情越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如果在(zài)开始就(jiù)能(néng)清醒这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原(yuán)文及翻(fān)译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻译及原文(wén)如(rú)下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心天(tiān)地会(huì)崩塌，自(zì)己没有可以生存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗是睡不(bù)着吃不下(xià)。

　　又有个(gè)人为这(zhè)个(gè)杞(qǐ)国人的担心而担心(xīn)，就去劝导他，说(shuō)：“天不(bù)过(guò)是(shì)积(jī)聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整(zhěng)天都在空(kōng)气(qì)中进行，为什么还(hái)担心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星(xīng)星就不(bù)会(huì)掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块(kuài)罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个(gè)地方(fāng)是没有孝逗山土(tǔ)块的(de)。

　　你的(de)行走(zǒu)，整天(tiān)都在地上进行，为什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于(yú)是(shì)那(nà)个杞国人(rén)才放(fàng)下心来很开心，劝导他的人也(yě)放(fàng)下(xià)心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何(h凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则é)忧其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是(shì)中国战(zhàn)国时期道(dào)家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种(zhǒng)整天(tiān)怀着毫(háo)无(wú)必要的担心和无穷无尽(jǐn)的(de)忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们(men)不要(yào)毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中(zhōng)形(xíng)象(xiàng)地说明其(qí)宇宙观(guān)与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而采用了(le)这则寓言。

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