春秋战国时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春(chūn)秋还是战国(guó)是春秋战国(guó)时(shí)期的鬼谷子，一(yī)说是战(zhàn)国魏国(guó)邺地（河(hé)北临王菲是什么星座，王菲是什么星座的人漳）人；一说陈(chén)国郸城（河南郸城(chéng)县）人；一(yī)说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县(xiàn)）人的(de)。

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春秋(qiū)战国时期的鬼谷子(zi)是哪国人呢(ne)，鬼谷子是春秋还是战国

　　一说陈(chén)国郸城（河南郸(dān)城县）人；

　　一说汉水之滨 关(guān)内云(yún)阳（陕(shǎn)西石泉县(xiàn)）人。

　　明确指(zhǐ)出鬼谷子是哪里人的(de)只有三国时期(qī)的史学家、医学家皇(huáng)甫(fǔ)谧，他在《鬼谷子》一书中注释(shì)：“鬼(guǐ)谷先生，楚(chǔ)人(rén)也(yě)”。

　　这个说法得(dé)到唐(táng)宋时期(qī)那些学(xué)者们的普遍(biàn)认可。

　　扩展资料(liào)

　　鬼谷子(zi)的影响(xiǎng)：

　　鬼谷(gǔ)子的主要(yào)著作有《鬼谷子》及(jí)《本经(jīng)阴符七术(shù)》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷(gǔ)子(zi)》侧(cè)重于权谋策略及言谈辩论技巧，而《本经阴(yīn)符七术(shù)》、《关令尹喜内传》则(zé)集(jí)中于养神蓄锐(ruì)之(zhī)道(dào)，用以修心(xīn)修(xiū)身。

　　《本(běn)经阴符七术》之(zhī)前三篇(piān)说明如何(hé)充(chōng)实(shí)意(yì)志(zhì)，涵(hán)养(yǎng)精神。

　　后四篇(piān)讨论如(rú)何将(jiāng)内在的精神运用于(yú)外，如何以内在的心神去处理外在的事物。

　　纵横家(jiā)所(suǒ)崇尚的是(shì)权谋策略及(jí)言谈(tán)辩(biàn)论之技巧，其指(zhǐ)导思想(xiǎng)与儒(rú)家所推崇之仁义(yì)道(dào)德大相径庭(tíng)。

　　因此，历来(lái)学者对《鬼谷子》一书推崇(chóng)者甚少(shǎo)，而讥诋者极多。

　　其实外交战(zhàn)术之得(dé)益与否，关系国家之(zhī)安危(wēi)兴衰(shuāi)；

　　而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济上之成(chéng)败得(dé)失。

　　即使在日常生活(huó)中，言谈(tán)技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。

　　当年苏(sū)秦凭其三寸不(bù)烂之舌，合纵六国，配六国(guó)相印，统领(lǐng)六国共同(tóng)抗(kàng)秦，显赫(hè)一时。

春(chūn)秋战国时(shí)期的(de)鬼谷(gǔ)子(zi)是哪(nǎ)国(guó)人？

　　春(chūn)秋战国时期的鬼谷子，一说是战国魏国(guó)邺地(dì)（河(hé)北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县(xiàn)）人；一说汉(hàn)水(shuǐ)之滨 关内云阳（陕西石(shí)泉县(xiàn)）人。

　　明确指出鬼谷(gǔ)子是哪里人的只有(王菲是什么星座，王菲是什么星座的人yǒu)三(sān)国时期的史学家、医学家皇(huáng)甫(fǔ)谧，贺圆他在《鬼谷子(zi)》一书中注释(shì)：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说法(fǎ)得到唐宋(sòng)时(shí)期那些学者们的普遍认(rèn)可。

　　根据史料(liào)可知，鬼谷子曾经云王菲是什么星座，王菲是什么星座的人游华(huá)夏(xià)各(gè)地，在很多地方都留下了(le)足迹。

　　有十(shí)余处地方(fāng)，比如(rú)：陕西(xī)的泾阳、 三原县，河南的登封(fēng)、汝(rǔ)阳、荥阳，山东的蒙阴，湖南的大庸，湖耐让北的当阳，浙(zhè)昌拍局江(jiāng)的宁波，甚至还有(yǒu)新疆的哈密。

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