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  原(yuán)文

  前不见古人,后不(bù)见来者。

  念天地之悠(yōu)悠,独怆然而(ér)涕(tì)下!

注释

  幽州(zhōu):古十二州之一,现今(jīn)北京市。

  幽州台:即黄金(jīn)台(tái),又(yòu)称蓟北楼(lóu),故址(zhǐ)在今北(běi)京市(shì)大兴,是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

  前:过去。

  古人:古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

  后:未来(lái)。

  来者:后(hòu)世那些(xiē)重视人(rén)才的贤明君主。

  念:想到(dào)。

  悠悠(yōu):形(xíng)容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的(de)样子(zi)。

  涕:古时(shí)指眼泪(lèi)。

写作背景(jǐng)

  这首诗写(xiě)于武则天(tiān)万岁通天(tiān)元年(696年(nián))。

  陈子昂是一(yī)个(gè)具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能的文人。

  他(tā)直言敢谏,对武(wǔ)后朝的不少(shǎo)弊政,常常(cháng)提出(chū)批评意(yì)见,不为武则天采纳(nà),并曾一度因“逆党(dǎng)”株连而下狱(yù)。

  他的政治抱负不能实现,反而(ér)受到打击,这使他心情非常苦(kǔ)闷。

  万岁通天元年,契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

  武(wǔ)则天委(wěi)派武攸宜率军(jūn)征讨(tǎo),陈子昂在武攸(yōu)宜幕府(fǔ)担任参谋,随军出征(zhēng)。

  武(wǔ)攸宜为人轻率,少(shǎo)谋略(lüè)。

  次年兵(bīng)败(bài),情况紧(jǐn)急,陈子昂(áng)请求遣万人(rén)作前驱以击敌,武不允。

  随(suí)后,陈子昂又向武进言,不听,反把他降为军(jūn)曹(cáo)。

  诗人接连受到(dào)挫折(zhé),眼看报国宏愿成为泡(pào)影,因(yīn)此(cǐ)登上蓟(jì)北楼,慷(kāng)慨(kǎi)悲吟,写(xiě)下(xià)了(le)《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》以(yǐ)及(jí)《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七(qī)首》等(děng)诗篇(piān)。

作者简介

  陈子昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯玉,梓州射(shè)洪(今属四川)人。

  唐代(dài)文学(xué)家、诗人,初唐诗文革新人物之一。

  因曾任右拾遗(yí),后世称(chēng)陈拾(shí)遗。

  与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺(hè)知章(zhāng)称(chēng)为仙(xiān)宗(zōng)十友。

  陈子昂青少年时轻财好(hǎo)施,慷慨任侠,文明元年(684年)举进士,以(yǐ)上书论政得到女(nǚ)皇武(wǔ)则天重(zhòng)视(shì),授麟台正字。

  后(hòu)升右拾遗,直言敢谏,曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株连下狱。

  曾两度从军边塞,对边防(fáng)事务颇有(yǒu)远见。

  圣(shèng)历元年(nián)(698年),因父老解官回(huí)乡(xiāng),不久父死。

  陈(chén)子昂居丧期间,权(quán)臣(chén)武三思指使射(shè)洪县令罗织罪(zuì)名(míng),加以迫害,最终冤(yuān)死狱中(zhōng)。

  陈子昂存诗共(gòng)100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍(cāng)劲(jìn)有(yǒu)力。

  其中最(zuì)有代表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十(shí)八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

  1960年中(zhōng)华书(shū)局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是(shì)什么

  念天地之悠悠下一(yī)句是:独怆(chuàng)然(rán)而涕(tì)下。

  登幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)

  唐(táng)代:陈子昂

  前不(bù)见古(gǔ)人(rén),后不见来者。

  念天地之悠悠,独怆然而涕下!

  译文(wén)

  往前不(bù)见古代招贤的圣君,向后不见后世(shì)求才的(de)明君(jūn)。

  想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限,自己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

  注(zhù)释(shì)

  幽州:古十二州(zhōu)之一(yī),现(xiàn)今北京市。

  幽(yōu)州台:即黄(huáng)金台(tái),又称(chēng)蓟北楼(lóu),故址在今北京市(shì)大兴(xīng),是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤士而建。

  前(qián)伏(fú)没(méi)高:过去(qù)。

  古(gǔ)人:古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君(jūn)。

  后:未(wèi)来。

  来(lái)者(zhě):后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

  念:想到。

  悠悠:形容时间的(de)久远(yuǎn)和空间的(de)广(guǎng)大。

  怆(chuàng)(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。

  涕:古时指眼泪。

  赏析(xī)

   诗人具(jù)有政治见识(shí)和政治才能,他(tā)言敢谏,但没有被武则天采纳,屡受(shòu)击(jī),心(xīn)情郁(yù)郁悲愤。

  诗歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远(yuǎn)望(wàng),悲从中来,并以cac2制取c2h2,cac2形成过程电子式(yǐ)“山河旧,人物不(bù)同”来抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

  语言(yán)奔(bēn)放(fàng),富有感染力。

    “前不见古(gǔ)人,后不见来者。

  ”这(zhè)是一声(shēng)人生短暂的感(gǎn)喟。

  诗(shī)人(rén)纵观古往今来,放眼(yǎn)于(yú)历史的长河,不能不感到人(rén)生的(de)短(duǎn)促(cù)。

  天地悠悠,人生匆匆,短短的(de)几十年真如白驹(jū)之过隙,转瞬之间就消失了(le)。

  这种(zhǒng)感(gǎn)叹既可以引出及时行(xíng)乐的颓废思想(xiǎng),也可以引发(fā)加倍努力奋斗的志(zhì)气(qì)。

  自古以来(lái)有多少仁人志士并不因(yīn)感(gǎn)到人生(shēng)短暂(zàn)而消缺(quē)尺(chǐ)沉(chén)颓唐,反而更(gèng)加振作精神,使自己有限的一(yī)生取得接近无限的意义。

  正因为陈子昂抱着这种积极态度(dù),所以(yǐ)他才“怆然(rán)涕(tì)下(xià)”。

  也(yě)正因为在悲(bēi)怆的深层,蕴蓄着一股积极奋(fèn)发(fā)欲(yù)有(yǒu)所作为的豪气(qì),所(suǒ)以(yǐ)才(cái)能引起(qǐ)我们的共鸣。

  诗人俯仰(yǎng)古(gǔ)今,深感人生短暂,宇宙无限(xiàn),不觉中流下热泪。

  这(zhè)是诗人空怀抱国为(wèi)民(mín)之心(xīn)不得施展的呐(nà)喊。

  细细读(dú)来,悲(bēi)壮苍凉之气油(yóu)然而生,而(ér)长短不齐(qí)的句法,抑扬变化的音节,更(gèng)增添了(le)艺术(shù)感染力。

  。

    这首诗没有对幽州台作一字描写,而只是登台的感慨,却成为千古名篇。

  诗篇风格明朗刚健,是具有“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的唐代诗歌(gē)的先驱(qū)之(zhī)作(zuò),对(duì)扫除(chú)齐(qí)梁浮(fú)cac2制取c2h2,cac2形成过程电子式艳(yàn)纤弱(ruò)的(de)形式主义诗风具有拓疆开路(lù)之功(gōng)。

  在艺术上,其意境雄(xióng)浑,视(shì)野开阔,使(shǐ)得诗人的自(zì)我形象更加鲜(xiān)亮(liàng)感人。

  全诗语言奔放,富有感染(rǎn)力,虽然只有短(duǎn)短四句,却在人们面前展现了(le)一幅境界雄浑,浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺术(shù)画面。

  诗的前三(sān)句(jù)粗笔勾勒,以浩茫(máng)宽广的(de)宇宙天地和沧桑易(yì)变的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托(tuō)。

  第四句(jù)饱蘸感情,凌(líng)空(kōng)一笔,使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)的自我形象站(zhàn)到了画面的(de)主位上,画面(miàn)顿时神韵飞(fēi)动,光彩照(zhào)人(rén)。

  从结构(gòu)脉(mài)络上说,前两句是俯仰古今(jīn),写出时(shí)间的绵长;第三句登楼眺望,写空间的辽(liáo)阔无限;第四句写诗人孤(gū)单悲苦的心(xīn)绪。

  这样前后(hòu)相互映照(zhào),格外动人(rén)。

    在用辞造(zào)语方(fāng)面,此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影(yǐng)响。

  《远游》有云:“惟天(tiān)地之无穷兮,哀(āi)人(rén)生之长(zhǎng)勤。

  往者余(yú)弗及(jí)兮,来(lái)者吾(wú)不闻。

  ”此(cǐ)诗语句即(jí)从(cóng)此化(huà)出,然(rán)而意境却(què)更苍茫遒劲(jìn)。

    陈子(zi)昂这首感(gǎn)伤之作是(shì)由自己在(zài)现(xiàn)实生活(huó)中的遭遇触发的,但是(shì)其客观(guān)意义(yì)却远远超越了他自身以至他所处的时代(dài)的范围,带有(yǒu)一定的广泛性(xìng)。

  表现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪(xù),和(hé)世俗的忧生叹逝有明(míng)显的(de)不同。

  这(zhè)是一种在对事业和(hé)人生(shēng)的执着追求中(zhōng)产生的喟(kuì)叹

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