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明经和进士的区别，明经和进士(shì)两门考试的(de)内容

　　明经和进(jìn)士(shì)区别是起源不(bù)同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕(shì)。

　　二、废除时(shí)间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都(dōu)变(biàn)成应举的预(yù)备(bèi)机构，也(yě)被人们视为与学习西学为主的学堂相对立(lì)的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背景中(zhōng)，似乎(hū)学(xué)堂代(dài)表(biǎo)进步，书院代表落后，尽管有些(xiē)新(xīn)式书(shū)院实际上是在教育新学(xué)。

　　在(zài)戊(wù)戌变(biàn)法期间，康有为(wèi)不(bù)仅奏(zòu)过《请废八股试帖(tiē)楷法改试策论(lùn)折(zhé)》，而(ér)且也上(shàng)过《请饬(chì)各(gè)省改书院淫(yín)祠(cí)为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之(zhī)士也对书院的弊端大(dà)加(jiā)抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省(shěng)书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过(guò)清末湖(hú)南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教育(yù)组织(zhī)形式和进(jìn)士科一起随着科举制度退(tuì)出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于(yú)进士、诸科外(wài)别设一(yī)明经科，分二经(jīng)、三(sān)经、五经，考试时问(wèn)大义(yì)十条(tiáo)，试时(shí)务策(cè)三条，出(chū)身(shēn)同于进士，直至宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)除考经学(xué)和时(shí)务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科(kē)考经学(xué)和时务策。张学良多高，少帅张学良多高

明经和进(jìn)士有(yǒu)什么区(qū)别(bié)

　　明经和进士的区(qū)别在于起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试(shì)内容(róng)不同。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经(jīng)科(kē)始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习(xí)经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝(cháo)科(kē)举制度(dù)取(qǔ)士的科目之(zhī)一(yī)。

　　废除时(shí)间：明经科是宋(sòng)神(shén)饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士(shì)科(kē)是(shì)1901年9月，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令所有书院一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国(guó)传(chuán)统的教锋逗育(yù)组织形式和进士(shì)科一起随着科举(jǔ)制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科(kē)考经学和时(shí)务策。

　　进士(shì)科除考经(jīng)学(xué)和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举制(zhì)度(dù)的(de)出现(xiàn)打破了以往(wǎng)中国政治制度(dù)当中传统的世袭(张学良多高，少帅张学良多高xí)制观念，政府决(jué)定从民(mín)间选(xuǎn)拔(bá)人(rén)才，原来(lái)官宦(huàn)家(jiā)族的地位就受到(dào)了威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是(shì)为(wèi)了(le)减(jiǎn)少传统(tǒng)家族对(duì)皇权(quán)的制约(yuē)，整(zhěng)顿(dùn)政治体制。

　　对于其他(tā)国家的影(yǐng)响也是(shì)非常(cháng)深远的，十五至(zhì)十(shí)六(liù)世(shì)纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了东亚的一(yī)些国(guó)家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传教(jiào)士来到中(zhōng)国，将这种特别的选官(guān)制度流传(chuán)到了(le)欧(ōu)洲，一直(zhí)延续到今天的考试，虽然科(kē)举制已经废除，烂基正但是，它在人们的(de)心(xīn)里依然影响(xiǎng)巨大。

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