春秋战国(guó)时(shí)期的鬼谷(gǔ)子(zi)是哪国人呢(ne)，鬼(guǐ)谷子是春秋还是战国是(shì)春秋战(zhàn)国时期(qī)的鬼谷子，一说是战国魏国(guó)邺地（河(hé)北(běi)临漳(zhāng)）人；一说(shuō)陈(chén)国郸城（河南(nán)郸城县(xiàn)）人；一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人的。

　　关于春秋战国时期的鬼谷子(zi)是(shì)哪国人(rén)呢，鬼谷(gǔ)子是春秋还是战国以及春秋战国时(shí)期(qī)的鬼(guǐ)谷子是哪(nǎ)国人呢，春秋战国鬼谷子的故事(shì)，鬼谷子是春秋(qiū)还是战(zhàn)国，春秋战国鬼谷子几个门生，鬼谷子(zi)是战国时(shí)期的哪个国家的人等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

春(chūn)秋战国时期的鬼(guǐ)谷(gǔ)子是哪国(guó)人呢，鬼谷子是春秋还(hái)是战国

　　一说陈国郸城（河南郸(dān)城县）人；

　　一(yī)说(shuō)汉水之滨(bīn) 关内云阳（陕西(xī)石泉县）人。

　　明(míng)确指(zhǐ)出鬼谷子是哪里(lǐ)人的只有(yǒu)三(sān)国(guó)时期的史学家、医学家皇甫谧，他(tā)在《鬼谷(gǔ)子》一书中(zhōng)注释：“鬼谷(gǔ)先生，楚人(rén)也”。

　　这个说法得到唐宋(sòng)时期那(nà)些学者们的普遍认(rèn)可。

　　扩展资料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子的主(zhǔ)要著(zhù)作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》、《关令(lìng)尹(yǐn)喜内传》。

　　《鬼(guǐ)谷子》侧重(zhòng)于(yú)权谋(móu)策略及言谈辩论技巧，而(ér)《本经阴符七术》、《关令尹喜(xǐ)内传》则集中(zhōng)于养神蓄锐之道，用以修心修身。

　　《本经阴符七术》之前(qián)三篇(piān)说明如(rú)何充实(shí)意志，涵(hán)养精(jīng)神。成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区p>

　　后四篇讨论(lùn)如(rú)何将(jiāng)内(nèi)在的(de)精神运(yùn)用于外，如何以内在的(de)心神去处理外在(zài)的事物。

　　纵横家所(suǒ)崇尚的(de)是权谋策(cè)略(lüè)及言谈辩论之技(jì)巧，其(qí)指导(dǎo)思想与(yǔ)儒家所推崇之仁义道德大(dà)相径庭。

　　因(yīn)此，历来学者对《鬼谷子(zi)》一书推(tuī)崇者甚少，而讥诋者极多。

　　其实外交战术之得(dé)益(yì)与否(fǒu)，关系国家之安危兴衰(shuāi)；

　　而生意(yì)谈判与竞(jìng)争之策(cè)略是否得(dé)当，则(zé)关系到经济(jì)上之(zhī)成败得失。

　　即(jí)使在日常生(shēng)活(huó)中(zhōng)，言谈技巧(qiǎo)也关系到一(yī)人之处(ch成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区ù)世(shì)为人之得体与否。

　　当年(nián)苏秦(qín)凭其三寸不(bù)烂之舌，合纵六国，配六国(guó)相印，统领(lǐng)六国共同(tóng)抗秦，显赫一时(shí)。

春(chūn)秋战(zhàn)国时期的鬼谷子是哪国人？

　　春秋战国时期的鬼谷子，一(yī)说是战国(guó)魏国邺地（河(hé)北临漳）人(rén)；一说陈国郸城（河南郸城(chéng)县(xiàn)）人；一说汉水之滨 关内(nèi)云阳（陕西石泉县）人(rén)。

　　明(míng)确指出(chū)鬼谷子是(shì)哪里人的只有三国(guó)时期的史学(xué)家、医学家皇甫谧(mì)，贺圆他(tā)在《鬼谷子》一书中注释(shì)：“鬼(guǐ)谷(gǔ)先生，楚人(rén)也(yě)”。

　　这(zhè)个说法得到唐宋时(shí)期那(nà)些学者(zhě)们的普遍(biàn)认可。

　　根(gēn)据史料可知，鬼谷子曾经云游华夏各(gè)地，在很多地方(fāng)都留(liú)下了足迹。

　　有十余(yú)处地(dì)方，比如：陕西的泾阳、 三原(yuán)县，河南的登封、汝阳、荥(xíng)阳，山东的蒙(méng)阴，湖南的大庸，湖(hú)耐(nài)让北的当阳，浙昌拍(pāi)局江的宁波，甚(shèn)至还有新疆(ji成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区āng)的哈密。

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