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胡服(fú)骑射的故(gù)事及启示感悟(wù),胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们(men)什(shén)么

  《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自《资治(zhì)通鉴》,主要介绍了(le)赵武灵王为(wèi)了国家的强(qiáng)大,进行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事。胡服骑射的故事

  战国时(shí)赵武灵王即位(wèi)的(de)时候,赵国正处在国势(shì)衰落时(shí)期,就来(lái)连中山那样的邻(lín)界小国也经常来侵(qīn)扰。

  而在和一些大国的战争中(zhōng),赵国(guó反函数常用公式大全,反函数运算公式)常(cháng)吃败仗,大(dà)将被擒,城邑被占。

  赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

  特别(bié)是赵国在地理(lǐ)位置上,东(dōng)北同东胡相(xiāng)接,北源边与匈奴为邻(lín),西北与林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界(jiè)。

  这些部落都(dōu)是以(yǐ)游牧(mù)为生,长(zhǎng)于骑马射(shè)箭,他(tā)们常以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国边境。

  赵(zhào)武灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处:穿窄袖短袄,生活(huó)起居(jū)和狩(shòu)猎作战(zhàn)都比较方便(biàn);

  作战时用骑(qí)兵、弓箭(jiàn),与(yǔ)中原的兵(bīng)车(chē)、长矛(máo)相比,具有更大的灵活机动性(xìng)。

  他对手下说(shuō):“北方游(yóu)牧民族(zú)的(de)骑(qí)兵来如飞鸟,去(qù)如绝(jué)弦,是当今之快速反(fǎn)应(yīng)部队,带着(zhe)这样(yàng)的部反函数常用公式大全,反函数运算公式队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不(bù)取胜的道理。

  ”

  胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王,对(duì)胡人(rén)骑兵的优越性,认识真切。

  他认为以骑射改(gǎi)装军队(duì)是强兵的道路,就对将军楼缓说:我国处在(zài)强敌包围之中,怎么办?“吾欲(yù)胡服(fú)”。

  因此,为(wèi)了富(fù)国强(qiáng)兵,赵武灵王(wáng)在邯(hán)郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主(zhǔ)张,决(jué)心取胡人之(zhī)长补中原之(zhī)短。

启示(shì)

  这篇(piān)故事告(gào)诉我们(men)人的(de)思维是要转变的,看到(dào)好的东西就要借鉴,胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作战的(de)优点,他们机动(dòng)力(lì)强而且速度快,服(fú)装便利,利于打游击战。

  不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类的机,机(jī)动力差(chà),速度慢。

  所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服骑射(shè)。

  我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处,来(lái)弥补(bǔ)自己的(de)短(duǎn)处。

基本解释

  据《战(zhàn)国策·赵策二》记载:“今(jīn)吾(赵(zhào)武灵王)将胡服骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

  ”《史记》卷四十三《赵世家》也记载:“十九(jiǔ)年正(zhèng)月(yuè),大朝(cháo)信宫,召(zhào)肥义与议天下,五日(rì)而毕,遂下(xià)令易胡(hú)服,改兵(bīng)制,习(xí)骑射(shè)”。

  是说(shuō)赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义与议天下(xià),五日后决定(dìng)推行胡服(fú)、教练骑射,励行改革。

  当时所谓的“胡服”,是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装,同中原华夏族(zú)人(rén)的(de)宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同,所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”;

  “骑(qí)射”指周边游牧部族的(de)“马射”(骑在马(mǎ)上射箭),有别于中原(yuán)地反函数常用公式大全,反函数运算公式区传统的“步(bù)射”(徒步射箭(jiàn))。

  从(cóng)此,使军(jūn)队中宽袖长衣的(de)正(zhèng)规军装(zhuāng),逐渐(jiàn)改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备(bèi)。

  从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势,为国(guó)家(jiā)的稳固和发(fā)展(zhǎn)奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什(shén)么(me)道理

   《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大(dà),进行胡服(fú)骑射改(gǎi)革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

   赵武灵王(wáng)向(xiàng)北进(jìn)攻中山(shān)国,大兵(bīng)经房子(zi),抵(dǐ)达代地,再向北(běi)直至(zhì)数千里的大漠,向(xiàng)西攻到(dào)黄河,登(dēng)上黄(huáng)华山顶,与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服,学(xué)骑马与射箭。

  他(tā)说:“愚蠢的(de)人会嘲笑我,但(dàn)聪(cōng)明的(de)人会明白的(de)。

  即使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我,我也这(zhè)么做,一(yī)定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来!”于是改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)。

   国人都不愿穿胡服,其中,公子(zi)成称有病,不(bù)来上朝。

  赵(zhào)王派人前去说服(fú)他(tā):“家事(shì)听(tīng)从父母,国政(zhèng)服从国君,现(xiàn)在我要人民(mín)改穿胡服(fú),而(ér)叔父您(nín)不穿,我担心天下(xià)人(rén)会(huì)议论我徇私情。

  治理国家有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法,要以有(yǒu)利人民为根(gēn)本;处理(lǐ)政事要(yào)有一定原则,要(yào)以(yǐ)施行政令为重。

  宣传(chuán)道德要先让(ràng)百姓议论明白,而推行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

  所(suǒ)以(yǐ)我希望(wàng)能借(jiè)助(zhù)叔父您(nín)的榜(bǎng)样来完(wán)成改穿胡服的功业。

  ”公(gōng)子两拜(bài)谢(xiè)罪道:“我听(tīng)说,中原(yuán)地区在(zài)圣贤之人(rén)教化下(xià),采用(yòng)礼乐仪制,是(shì)远方国(guó)家前(qián)来游观,让周(zhōu)边地(dì)区学习(xí)效法的地方。

  现在君王您舍此(cǐ)不顾,去(qù)仿效外族的服装,是(shì)擅改古代习惯(guàn)、违(wéi)背(bèi)人心(xīn)的举动,我希望您(nín)慎重考虑(lǜ)。

  ”使(shǐ)者回报(bào)赵王(wáng)。

  赵王便亲自登门解(jiě)释说:“我国(guó)东面有齐国、中(zhōng)山国;北面有燕国、东胡(hú);西面(miàn)是楼烦,与秦、韩两国(guó)接壤。

  如(rú)今没(méi)有骑马(mǎ)射箭的(de)训练,凭什(shén)么(me)能守得住(zhù)呢?先前中山(shān)国依仗齐国的强兵(bīng),侵犯我们领土,掠夺人民,又引水围(wéi)灌鄗(hào)城,如果(guǒ)不(bù)是老天保佑,鄗城(chéng)几乎(hū)就失守了。

  此事先王深以为耻。

  所以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服,学习骑射,想以此抵御四面(miàn)的灾难,一报中(zhōng)山国之仇。

  而叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

  厌恶改变(biàn)服装,忘记(jì)了鄗城的(de)奇耻(chǐ)大辱,我对(duì)您深(shēn)感(gǎn)失望(wàng)啊!”公(gōng)子(zi)成镇腊(là)幡然醒悟,欣然从命,赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服,第二天他便穿戴(dài)入朝。

  于(yú)是(shì),赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的法令,提(tí)倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)的道理

   这(zhè)篇故事(shì)告(gào)诉我们人的思维是要转变的(de),看(kàn)到好的东西(xī)就(jiù)要(yào)借鉴,胡服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人作战的优点,他们机(jī)动(dòng)力强而且速度快,服装便利,利于打游击(jī)战。

  不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类(lèi)的机(jī),机动力差,速度慢。

  所以赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑射。

  我们(men)要善于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处,来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

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