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三字经中苟不(bù)教性乃迁(qiān)是什(shén)么意思,苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁的下一句
这句话的(de)意(yì)思为(wèi):如果从小不好好教育,善良(liáng)的本性就(jiù)会变(biàn)坏(huài)。出(chū)自《三字(zì)经》,《三字经》是我国的传统启蒙教材,今天(tiān)小编(biān)就来和大家聊一聊《三字经(jīng)》。
《三(sān)字经》简介(jiè)《三字经》,是(shì)中国(guó)的传统启蒙教材(cái)。
在中国古代(dài)经典当中,《三字(zì)经(jīng)》是最浅(qiǎn)显易(yì)懂的读本之一。
《三字经》取材(cái)典范,包(bāo)括中(zhōng)国(guó)传统文化的(de)文学、历史、哲学、天文地(dì)理、人伦(lún)义理、忠孝节义(yì)等等,而核心思想又包(bāo)括了“仁(rén),义,诚(chéng),敬,孝(xiào)。
”背(bèi)诵《三字经》的同时(shí),就了解(jiě)了常(cháng)识(shí)、传统国学及历(lì)史故事(shì),以及故事内涵(hán)中的做人做事(shì)道(dào)理(lǐ)。
《三字经》是(shì)我国不(bù)可(kě)多(duō)得的宝(bǎo)贵遗产,有不(bù)同版本,全文字数(shù)从(cóng)1120字至(zhì)1722字不等。
《三(sān)字经(jīng)》与《百家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学(xué)读物,并称为"三(sān)、百(bǎi)、千(qiān)"。
《三字经》节选人之初,性本善。
性相(xiāng)近,习相(xiāng)远。
苟(gǒu)不教,性(xìng)乃迁。
教之(zhī)道,贵(guì)以专。
昔孟(mèng)母,择邻处(chù)。
子不学,断机杼。
窦燕(yàn)山(shān),有义方。
教五子,名俱扬。
养不教,父之过。
教(jiào)不严,师之惰。
子不学,非(fēi)所宜(yí)。
幼不学,老何为。
玉不琢,不成(chéng)器。
人不学,不(bù)知义。
为人子,方少时(shí)。
亲师友(yǒu),习(xí)礼仪。
香九龄(líng),能(néng)温席。
孝(xiào)于(yú)亲,所当执(zhí)。
学习《三字(zì)经》意(yì)义1、《三字经》是我中华悠悠五千(qiān)年灿(càn)烂的经(jīng)典(diǎn)传(chuán)统文化之一,它是中(zhōng)华儿女智慧的(de)结晶(jīng),它承载着(zhe)一个民族的历史与精(jīng)神,体(tǐ)现了独特的教育思想(xiǎng)和文化(huà)魅力。
这是中国几千(qiān)年来形(xíng)成的独特的民(mín)族文化,在世界上也是举(jǔ)足轻重(zhòng),并受到全世界(jiè)的广泛关注(zhù)。
2、《三字(zì)经(jīng)》读起来朗朗上口,简(jiǎn)明扼(è)要,是以中国历史为素材,植(zhí)根于(yú)传(chuán)统文化,强调教育以“德”为(wèi)先(xiān),学贵(guì)在恒和环境(jìng)对(duì)学(xué)习(xí)的影(yǐng)响,讲述教育与学习(xí)重要性的(de)教育(yù)论著。
同时也是我国代古一部传统的(de)儿童启(qǐ)蒙识字教(jiào)育课本。
3、在现在这个复杂多变的社会环(huán)境下(xià),德育(yù)教育也成(chéng)为现行教育改革所面(miàn)临的一个重要课题(tí)。
现在很多(duō)学校也把(bǎ)传(chuán)承中华(huá)民族(zú)经典传(chuán)统文化施为什么读yi什么意思,施怎么读啊作(zuò)为新时期德育教育发展的重要(yào)途径。
传统文化(huà)的核心(xīn)就(jiù)是“德育”,《三字经》中说:“首孝悌(tì),次见闻”,可(kě)见在传统的教育中,是把德育放在(zài)首位(wèi)的(de),一(yī)个人(rén)首先得(dé)要有(yǒu)“孝悌”,即德”。
4、中华民族悠久的传统文化是中华先贤们几千年来智慧(huì)的结(jié)晶(jīng),它(tā)使我中(zhōng)华民族历经几千年生生不息,屹(yì)立不倒。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了