社日节是什(shén)么节(jié)日？社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为春社(shè)和秋社的。关于社日节是什么节(jié)日以及社日节是(shì)什么节日，社(shè)日节是哪天，社日指的是什(shén)么(me)节日，社日节这(zhè)个节(jié)日有什么风俗，社日节的意义(yì)等问题(tí)，农商网(wǎng)将(jiāng)为你整理以下(xià)的生(shēng)活知识：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社日节是(shì)农历二月二十的(de)。

　　社日节日(rì)也(yě)叫二月春社日(rì)、中和(hé)节。是我国(guó)一个祈求(qiú)丰收的传统节日，在古代的(de)时候没有(yǒu)定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代(dài)起，以立春后第五个戊(wù)日为(wèi)社日。所以具体日子由立春日(rì)推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天就是(shì)癸(guǐ)巳日(rì)，第二个戊(wù)日(rì)是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日(rì)是3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社(shè)日节是(shì)什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传统节日，社日(rì)分为春(chūn)社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支历(lì)法(fǎ)来定，后来(lái)因历法变动改用(yòng)阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日(rì)推算，一般(bān)太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗在(zài)农历(lì)二月初二前(qián)后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神(shén)和(hé)祭(jì)祀土地神的地方(fāng)都叫(jiào)社，按照中(zhōng)国民间的习俗(sú)，每到播种或收获的季节，农(nóng)民们都要立(lì)社祭祀(sì)，祈求或酬(chóu)报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万(wàn)物(wù)，所以土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神(shén)管理(lǐ)着五(wǔ)谷的(de)生长和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地(dì)公的圣诞(dàn)，土地公又称福德正神，在中国南方地(dì)区(qū)，是土地公公的生日，称“土地(dì)诞(dàn)”，为(wèi)给土地公公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地方有举办“土地(dì)会”的习(xí)俗：家家凑(còu)钱(qián)为土地神祝贺生(shēng)日，到(dào)土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神(shén)）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日(rì)节(jié)”，社日分为春社日(rì)和秋社日(rì)，春社是立春后第五个(gè)戊(wù)日，秋社是立(lì)秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福德正神(shén)“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀(sì)土地和聚(jù)社会饮，借(jiè)敬神(shén)、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立(lì)庙。

　　君王(wáng)立的(de)太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗称“王社(shè)”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商(shāng)代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木(mù)牌和(hé)堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社(shè)稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行(xíng)。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故(gù)称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇(huáng)帝祭(jì)社的(de)“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡的土(tǔ)地庙有(yǒu)大有小：城镇多由(yóu)居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大(dà)树下，砌个一二米见(jiàn)方(fāng)的小庙，或用四(sì)块石片，三块作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神像，多是留着长胡子(zi)的(de)慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉(jué)得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及西(xī)南地区(qū)，人们在土地(dì)庙里(lǐ)立一(yī)二块石头，上盖红布(bù太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗)，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的(de)墙根下(xià)，贴一张写有土(tǔ)地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀(sì)祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了(le)解那时的社日(rì)情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品(pǐn)，聚(jù)集社(shè)神庙前(qián)，焚(fén)香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来(lái)源：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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