第一次听说《烧饼(bǐng)歌》的时(shí)候(hòu)还(hái)以为这是(shì)围绕烧饼(bǐng)写得一(yī)首(shǒu)歌呢(ne)，后来才知道原(yuán)来这是(shì)大名鼎(dǐng)鼎的(de)明朝开国(guó)元勋刘伯温所做(zuò)出的预言，既(jì)然是预言我们肯定要来说一下刘伯温都预测到了什(shén)么(me)事情，预测的到底准不准(zhǔn)确(què)咯，首先我们要了解烧饼歌(gē)全(quán)文翻译(yì)带(dài)图(tú)详解，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成现在的(de)白话文，大多数人别说确定(dìng)刘伯(bó)温预言是否准(zhǔn)确了(le)，连对(duì)方说(shuō)的是(shì)什么意思可能(néng)都还看不(bù)懂(dǒng)呢(ne)，刘(liú)伯温都预测到(dào)了什(shén)么(me)事情。

刘伯(bó)温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大(dà)文学(xué)家，政治家(jiā)，军事家刘伯(bó)温，这(zhè)位可是历史上响(xiǎng)当(dāng)当的大人(rén)物，他是明朝的(de)开国元(yuán)勋，除了精通兵法、数(shù)理之外还精(jīng)通天文地理，而《烧饼歌(gē)》是他在明太祖(zǔ)洪武年间创作出来的。公(gōng)元1368年某一日的早上，明(míng)太(tài)祖(zǔ)在内殿里(lǐ)吃烧(shāo)饼，咬了(le)一口后(hòu)听到内(nèi)监报告刘伯温觐见，明太祖想(xiǎng)成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思要测(cè)试一下刘伯温，于是便(biàn)用碗(wǎn)把烧饼(bǐng)盖(gài)住(zhù)，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是什么(me)。

刘伯温

刘伯温一点都不怯(qiè)场，他(tā)准(zhǔn)确无误的说出碗下(xià)面是明太祖咬了一(yī)口的烧饼，也(yě)正是这(zhè)个开端让(ràng)明太(tài)祖对刘伯温(wēn)的能力非常信(xìn)服，于(yú)是(shì)开始和他探讨成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(tǎo)更深(shēn)层(céng)的话题。当时的明太(tài)祖或许对刘伯温的(de)一些(xiē)说法半信半疑(yí)，可是我们(men)这些现代人无一不感慨刘伯温(wēn)的神机妙(miào)算，因为他在《烧饼歌》中预测到的很(hěn)多事情竟然(rán)真的都在历(lì)史中(zhōng)实现了，弄得(dé)如今好(hǎo)多人都(dōu)觉(jué)得刘伯(bó)温是不是(shì)穿越(yuè)过(guò)去的。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的(de)《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》中预言(yán)到(dào)了明(míng)代的靖(jìng)难之役、土木(mù)之变(biàn)、英宗(zōng)复(fù)辟、宦官之祸、李自成起(qǐ)兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三桂(guì)出(chū)关降(jiàng)清等一系列重大事(shì)变，其中“八千女鬼”合成一个(gè)“魏(wèi)”，指魏忠(zhōng)贤(xián)陷害(hài)忠良，使朝政(zhèng)大(dà)乱；“木(mù)下一头了(le)，目上(shàng)一刀一戊(wù)丁”可以凑成“李自成”三字(zì)；“平安(ān)镇守好桂花”是吴三(sān)桂(guì)的“桂”字(zì)，这些诗(shī)句仿(fǎng)佛就是刘伯(bó)温在指(zhǐ)名道姓的预测后世(shì)发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些(xiē)诗句涉(shè)及到皇帝的年号或诸(zhū)侯王的封号，如明成祖朱棣最初(chū)封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之(zhī)说，而“一院山河永乐平”大概是指成祖的“永乐(lè)”年号(hào)，“祖(zǔ)宗山上贝(bèi)衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗(àn)喻时间(jiān)的结局“相传昆玉继龙堂(táng)”指英宗复辟，“奔走梅花(huā)上九(jiǔ)重”指崇祯吊死在(zài)煤山，“树上挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕是说朱姓政权到(dào)顺治皇帝时(shí)最终完结。

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