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杨氏之子的答(dá)复妙在哪(nǎ)里10字，你(nǐ)觉得杨氏之子的答复妙在(zài)哪里(lǐ)？

　　《杨氏之(zhī)子(zi)》的答(dá)复妙在两点：一是孔君平在(zài)姓上做(zuò)文章(zhāng)，杨氏之子也在姓(xìng)上做文章。

　　二(èr)是杨(yáng)氏之子并没有直(zhí)接辩驳(bó)孔君平，而是以否定的方式悠(yōu)扬的答复，显得(dé)诙谐有(yǒu)礼貌。

　　《杨氏(shì)之子(zi)》选自南朝刘义(yì)庆(qìng)的《世(shì)说新语(yǔ)•言语》，该书是一部首要记载汉末至晋(jìn)代(dài)士族阶(jiē)级言谈(tán)轶事的小说。

　　本文叙述(shù)了梁国一户姓(xìng)杨的人家中一个聪(cōng)明(míng)的九岁男孩(hái)的故(gù)事(shì)。

　　著作原(yuán)文(wén)：梁(liáng)国杨氏子九岁，甚(shèn)聪惠。

　　孔君平(píng)诣其父(fù)，父(fù)不在，乃呼儿出。

　　为设果，果有杨梅。

　　孔指以示儿曰：“此是君家果。

　　”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽(qín)。

　　”译文：在梁国姓杨的人家(jiā)家里有一个儿(ér)子本年九岁，十分(fēn)聪(cōng)明(míng)。

　　有(yǒu)一天，孔君平(píng)来(lái)参见他(tā)的(de)父亲，恰巧他的父亲不在家，孔君平(píng)就(jiù)把(bǎ)这个(gè)孩子(zi)叫了出来。

　　孩子给(gěi)孔君平端来了生果，生果(guǒ)中(zhōng)有(yǒu)杨梅(méi)。

　　孔君平指着杨(yáng)梅(méi)给孩(hái)子看(kàn)，说：“这是(shì)你家的生果。

　　”孩子立刻答(dá)复(fù)：“我可没听说过孔(kǒng)雀是先生您家的鸟。

　　”《世说新语》（又叫(jiào)《世说(shuō)》），内容首要是记载魏(wèi)晋名士的逸闻轶事和玄言清(qīng)谈，也(yě)可以说这(zhè)是一(yī)部记载魏晋(jìn)风流的故事集。

　　在(zài)《世(shì)说新语》的三卷三(sān)十六(liù)门(mén)中，上卷四门——德(dé)行(xíng)、言语、政(zhèng)事、文学(xué)，中卷九(jiǔ)门——方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴(zhēn)、捷悟、夙慧、豪(háo)爽，这十三门(mén)都是正面的表扬。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：刘(liú)义(yì)庆(qìng)（403年-444年）汉族(zú)，彭城(chéng)（今江(jiāng)苏徐(xú)州）人。

　　字季伯，南朝宋政权(quán)文学(xué)家。

　　《宋(sòng)书》本传说他“性简素，寡(guǎ)嗜(shì)欲”。

　　爱好(hǎo)文学，广招四方文学(xué)之士，聚于(yú)门下。

　　刘义庆自(zì)幼才华盖世，爱好文学(xué)。

　　除《世说新语》外，还(hái)著有志(zhì)怪小(xiǎo)说《幽明录》。

杨氏(shì)之子的答复(fù)妙在哪里?

　　杨氏之子的答复妙在(zài)两点：

　　1、孔君(jūn)平在姓上做文(wén)章(zh未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思āng)，杨氏之子(zi)也(yě)在姓上做(zuò)文章。

　　2、杨氏之子并(bìng)没有直接辩驳孔(kǒng)君平，而是以(yǐ)否定的方(fāng)式悠扬的(de)答复，显(xiǎn)得诙谐有礼貌。

　　《杨氏(shì)之子》选自(zì)南朝刘义庆的(de)《世说新语·言语》，该书是一部首要记载汉(hàn)末至晋(jìn)代士族阶(jiē)级岁(suì)稿郑言谈轶(yì)事的(de)小(xi未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思ǎo)说。

　　本文叙述了梁国(guó)一户(hù)姓杨(yáng)的人家中(zhōng)一个(gè)聪明(míng)的九岁男(nán)孩的故事。

　　著作原文：

　　梁国敬碰杨氏(shì)子九岁，甚(shèn)聪惠。

未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思　　孔(kǒng)君平诣其父(fù)，父(fù)不在，乃呼儿出。

　　为设果，果有杨梅。

　　孔(kǒng)指以(yǐ)示(shì)儿曰：“此是君家果。

　　”儿应声答曰：“未闻孔雀是(shì)夫子家禽(qín)。

　　”

　　这组课文描绘了杨氏(shì)子(zi)的聪明，把杨氏(shì)子的(de)稚(zhì)气(qì)和奇妙(miào)的(de)答复描写得(dé)活灵活现。

　　教训咱们要学(xué)会见机行事(shì)，考(kǎo)虑一再，用才智和勇气处理问乎颂题。

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