登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼是出(chū)自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见的。

　　关于登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼以(yǐ)及登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻(fān)译句式，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼(hū)，登高而招(zhāo),臂非加长也句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远是什么意思等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾(wú)尝(cháng)终日(rì)而思(sī)矣(yǐ)，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣(yǐ)，不如(rú)登高之秋以为期句式特点，秋以为期句式判断博(bó)见也。

　　登高(gāo)而招(zhāo)，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而(ér)闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而(ér)致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善(shàn)假秋以为期句式特点，秋以为期句式判断于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地冥(míng)思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的(de)人却(què)能(néng)看(kàn)见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声(shēng)音(yīn)并没(méi)有(yǒu)加大，可是听的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走得快，却可以达秋以为期句式特点，秋以为期句式判断到千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并(bìng)不善(shàn)于游泳，却可以横渡(dù)长江黄河(hé)。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子(zi)）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的(de)重(zhòng)要(yào)代(dài)表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而荀子却认为(wèi)：人力(lì)能征(zhēng)服自(zì)然，应该(gāi)利用(yòng)自然为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯(sī)成(chéng)为战国末期(qī)的(de)法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这(zhè)个中心论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度等(děng)方面，有条理、有(yǒu)层(céng)次地加以阐述(shù)。

　　大量运(yùn)用(yòng)比喻来说明道理，是这篇文章的特(tè)色。

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