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自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距今多(duō)少年2022是4000年多年的。

　　关于(yú)夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022以及夏朝距(jù)今多少年2022，商(shāng)朝距今(jīn)多少年，夏朝之前是(shì)什(shén)么朝代，夏朝的第一个帝(dì)王(wáng)是谁(shuí)，唐(táng)朝距今多少年等问题，小编将为(wèi)你整理以下的生(shēng)活(huó)小知(zhī)识(shí)：

夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今(jīn)多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年(nián)-约公元前1600年），是中国史书中记载(zài)的第一个世袭(xí)制朝代。

　　一(yī)般(bān)认为夏(xià)朝共传14代(dài)、17后(hòu)（夏统治(zhì)者在(zài)位称后，去世后称(chēng)帝），建立者为禹，定都阳城（今河(hé)南郑州登封）。

　　根(gēn)据史书记载，禹本(běn)来传位于益，但(dàn)益却让位给(gěi)禹的儿(ér)子启(qǐ)，这段历(lì)史被看作是中国历史上家天下的开始从夏(xià)朝的(de)建立(lì)开始。

　　夏的十一(yī)支姒姓部落与(yǔ)夏后氏中央王室在血缘上有宗(zōng)法关系，政(zhèng)治上(shàng)有分封关系，经济(jì)上有贡赋关系，大致构(gòu)成夏王朝的核心领土范围(wéi)自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思。

夏族(zú)起源

　　据史书记载，在夏(xià)后(hòu)氏建(jiàn)立(lì)之(zhī)前(qián)，曾出现(xiàn)过夏部族与(yǔ)周围(wéi)其(qí)他部(bù)族之间争夺联盟首领的频(pín)繁战争(zhēng)。

　　夏部族(zú)大约是(shì)在(zài)中国古史传(chuán)说中的颛(zhuān)顼以后逐渐兴起的(de)。

　　有不少古代文献均把(bǎ)夏部族(zú)追(zhuī)溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认(rèn)为：黄帝次子(zi)曰昌意，生颛顼，颛顼之子名(míng)鲧，鲧之(zhī)子名叫禹，为夏(xià)后(hòu)启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历志》引伯禹帝系则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如何(hé)，这些记述表明，夏部族很有(yǒu)可(kě)能是颛(zhuān)顼部落的一支(zhī)后裔，是黄帝后裔颛顼(xū)高阳氏与(yǔ)炎帝的一支共工氏通婚形成的一个部落(luò)，夏部落一开始居住于渭水中下(xià)游，后(hòu)东迁至(zhì)晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域大致在今河(hé)南中西(xī)部至山(shān)西(xī)南部一带，奉鲧(gǔn)、禹为祖神。

　　《史记·六(liù)国年表》载(zài)：禹兴于西羌(qiāng)。

　　《史记集解(jiě)》引《帝王(wáng)世(shì)纪》：孟子称大禹(yǔ)生石纽，西夷人也。

　　近(jìn)人(rén)的研究也表明，直(zhí)到两汉魏晋时期，仍广泛流传(chuán)着禹(yǔ)出(chū)自西羌的传(chuán)说，称禹为戎禹(yǔ)，而羌人中也保(bǎo)持着对禹的崇拜(bài)。

　　历(lì)史学家、甲骨(gǔ)文专家徐中(zhōng)舒认为，夏朝的主要部族(zú)是羌，根据由汉至晋五百年间长期(qī)流传(chuán)的羌(qiāng)族传说，没有理由再说夏不(bù)是(shì)羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用(yòng)考古(gǔ)新证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的(de)西羌（姜）戎文化与晋南豫北原(yuán)有的(de)文化相结合(hé)，构成华(huá)夏文化的主干。

　　有(yǒu)学者认为石峁古(gǔ)城是夏人首(shǒu)都(dōu)，但石峁文(wén)化更接近狄的(de)系统。

　　古(gǔ)书称禹出自(zì)西羌，似与北狄无关。

　　而如若在更广的(de)背景(jǐng)下(xià)理解禹(yǔ)出西羌的说法，亦即(jí)禹有泛西北文化系(xì)统或戎狄背景，那么就(jiù)不能排除石(shí)峁与夏的关(guān)联。自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思p>

夏朝代至今多少(shǎo)年了

　　夏(xià)朝在约前2070年(nián)建立，到(dào)前1600年结束，距(jù)今(jīn)（2019年）已(yǐ)经有四(sì)千余年了。

　　夏朝(cháo)是中国史书中记载的(de)第(dì)一个世袭(xí)制(zhì)朝(cháo)代。

　　根据史书(shū)记载，禹传位于子启，改变了原(yuán)始部落的禅让制，开创中国(guó)近四千(qiān)年世袭的先河。

　　后(hòu)来夏朝为商朝所灭(miè)，后(hòu)人(rén)常以华夏自称，使之成为(wèi)中国的代名词。

　　扩展资料：

　　夏朝的真实(shí)性：

　　夏朝被认为是中国第一个(gè)古(gǔ)代王朝，曾(céng)被定义(yì)为历史上第一个奴隶(lì)制国家。

　　按(àn)照《竹书纪年》的说法(fǎ)，夏朝从大禹开(kāi)始，共传了14代，经历了17个王(wáng)，总共存在(zài)471年(nián)（一说432年(nián)）；

　　1949年后，中国历史(shǐ)教科书(shū)中即将夏的(de)范(fàn)围(wéi)定为前21世纪—前16世纪。

　　现在有关夏朝的史(shǐ)料，主要(yào)见(jiàn)于《史记·夏(xià)世家(jiā)》和《竹(zhú)书纪年》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左(zuǒ)传》《国语》等(děng)典籍(jí)中(zhōng)，亦(yì)偶有提(tí)及。

　　由这些片段史(shǐ)料(liào)，人们只能(néng)知(zhī)道夏朝历史上发生过(guò)大禹治水、禹受舜禅(chán)、夏启夺位、太康(kāng)失国、少康(kāng)中兴，以及(jí)夏桀暴政等不多的几件大事。

　　即使如此(cǐ)，古人对夏朝(cháo)的存(cún)在依旧深信(xìn)不疑。

　　直至民(mín)国时期，顾颉刚(gāng)发起古史(shǐ)辨(biàn)运动，中国学(xué)界开(kāi)始重新检讨上(shàng)古史事，其中就(jiù)包括(kuò)了对夏朝真实(shí)性的怀疑。

　　20世纪中(zhōng)后期至今，国内外不少历史著作(zuò)、历(lì)史教(jiào)科(kē)书都是从商朝写(xiě)起，将(jiāng)此前(qián)的(de)历史视为(wèi)传说时代。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)—夏(xià)朝

　　夏朝距(jù)今(jīn)多少年，夏朝距今多少年2022是4000年多(duō)年(nián)的。

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夏(xià)朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏(xià)朝（约公(gōng)元前2070年-约(yuē)公元(yuán)前(qián)1600年），是中国史(shǐ)书(shū)中记(jì)载(zài)的第一个世袭(xí)制朝代。

　　一般认为夏(xià)朝共传14代、17后(hòu)（夏(xià)统治者在位称后(hòu)，去(qù)世后称帝），建立者为禹，定都阳城(chéng)（今河南郑(zhèng)州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传位于(yú)益，但益(yì)却让位给(gěi)禹的儿子启，这(zhè)段历(lì)史被看作(zuò)是(shì)中国历史上家天(tiān)下的开始(shǐ)从夏朝(cháo)的建(jiàn)立开始(shǐ)。

　　夏(xià)的十一(yī)支姒姓部落(luò)与夏后(hòu)氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有(yǒu)分封关(guān)系，经济上有贡赋关系(xì)，大致构成夏(xià)王朝的(de)核心领(lǐng)土范围。

夏(xià)族起源

　　据史(shǐ)书记载，在夏后氏建立之前，曾出现过夏(xià)部族与周围其(qí)他部族之间争夺联盟首领的频(pín)繁战争。

　　夏部族大(dà)约是在中国古史(shǐ)传(chuán)说(shuō)中的颛顼以后逐(zhú)渐兴起的。

　　有不少古代文献均把夏(xià)部族追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本(běn)纪》与《大戴礼记·帝(dì)系》称鲧为(wèi)颛顼(xū)之子(zi)，认为(wèi)：黄帝(dì)次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧(gǔn)，鲧(gǔn)之(zhī)子名叫禹，为夏后启（即(jí)夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律(lǜ)历志》引伯禹(yǔ)帝系则认为颛(zhuān)顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记(jì)述表明(míng)，夏部族很有可能是颛(zhuān)顼部落的一支后(hòu)裔，是黄(huáng)帝(dì)后(hòu)裔颛(zhuān)顼高阳氏与炎帝(dì)的一支共工(gōng)氏通婚形成的一个部落，夏部落一开始居(jū)住于渭水中下游(yóu)，后东(dōng)迁至晋南、豫西伊洛(luò)流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大(dà)致在今河(hé)南(nán)中西部至(zhì)山西南部一带，奉(fèng)鲧、禹为祖(zǔ)神。

　　《史(shǐ)记·六(liù)国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史(shǐ)记集解(jiě)》引《帝王世纪》：孟(mèng)子称大禹生石纽，西夷人也(yě)。

　　近人的研究也表明(míng)，直(zhí)到(dào)两汉魏晋时期，仍广(guǎng)泛流(liú)传着禹出(chū)自西羌的传(chuán)说，称禹为戎(róng)禹(yǔ)，而羌人中(zhōng)也保持着对(duì)禹(yǔ)的崇拜(bài)。

　　历(lì)史学家、甲骨文专家徐中舒(shū)认(rèn)为，夏朝的主要(yào)部族是羌，根据(jù)由汉至(zhì)晋五(wǔ)百年(nián)间长期流传(chuán)的羌族(zú)传说，没有理由再说夏不是(shì)羌。

　　林向《禹兴于西(xī)羌新证》运用考(kǎo)古新(xīn)证夏羌文(wén)化关系。

　　以禹(yǔ)为代表的西羌（姜(jiāng)）戎文化与晋南豫北(běi)原有的文化相(xiāng)结合，构成华(huá)夏文化的(de)主干。

　　有学者认为石峁古城是(shì)夏人(rén)首都，但石峁文(wén)化更接近狄(dí)的系统。

　　古书称禹出自西(xī)羌，似(shì)与北狄无关。

　　而如(rú)若(ruò)在更广(guǎng)的背景下理解禹出(chū)西羌(qiāng)的说(shuō)法，亦即禹有泛西北文(wén)化系统或戎狄背景，那(nà)么就不(bù)能(néng)排除石(shí)峁与夏的(de)关(guān)联。