安史之乱(luàn)的(de)原因和影响简答，安(ān)史之乱的原因和影响(xiǎng)高中知识是安史之(zhī)乱是中国(guó)唐代玄宗末年(nián)至代宗初年由唐(táng)朝将领(lǐng)安禄山与(yǔ)史思明背(bèi)叛唐朝后发动(dòng)的战争(zhēng)，是同唐(táng)朝(cháo)争夺统治权的(de)内战(zhàn)，为唐由盛而(ér)衰的(de)转折点的。

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　　这(zhè)场(chǎng)内(nèi)战使得(dé)唐朝人(rén)口大量(liàng)丧失，国力锐(ruì)减。

　　因(yīn)为发起反(fǎn)唐叛乱的指挥(huī)官以(yǐ)安禄山(shān)与史思明二人为主，因此事件(jiàn)被冠以安史之名(míng)。

　　又(yòu)由于其爆发于(yú)唐(táng)玄(xuán)宗天宝年间，也称天宝(bǎo)之(zhī)乱(luàn)。

　　“安史(shǐ)之乱”是一个涉(shè)及面很(hěn)广、影响(xiǎng)深远(yuǎn)的重大历(lì)史(shǐ)事(shì)件，造成这种事件的原因，那必然是多方(fāng)面(miàn)多层次的。

　　简单总结一下，最根本的原因是(shì)当(dāng)时的生产力和上层建筑脱节，经过一百来年和(hé)平发展，初唐建立起的体制已经不能(néng)适(shì)应实际上的生产和人口变化，整体社会组(zǔ)织(zhī)涣散(sàn)；

　　比较要命(mìng)的(de)中层原因，是整个体制当中，军事系统的设置尤其不均衡，重外轻内，精兵军权(quán)过分(fēn)集中于(yú)少数人，而且没(méi)有制(zhì)衡机制，一旦(dàn)生变(biàn)，也无法及(jí)时作(zuò)出有效应对；

　　最直接的原因，那就是唐玄宗用人失误，偏听盲信，这(zhè)个(gè)再怎么强(qiáng)调“体制问题”也是不能洗白他(tā)的。

　　如(rú)果没有这个直(zhí)接原因，当时(shí)的社会矛(máo)盾还是会爆发出来，但未必是以如此恐怖(bù)暴力的形(xíng)式，拦腰一斩，反(fǎn)差(chà)极大。

　　“温水(shuǐ)煮青蛙”式的慢慢拖慢慢僵死掉，可能实质上更加无可(kě)挽回(huí)，但(dàn)是对当时绝(jué)大多数百姓来说痛(tòng)苦度会(huì)少很(hěn)多。

　　它是(shì)唐朝由(yóu)盛(shèng)到衰的转折点。

　　安史(shǐ)之乱是唐朝将领安(ān)禄山和(hé)史思明在(zài)唐玄(xuán)宗天(tiān)宝年间发动的叛(pàn)乱，原本在(zài)唐玄宗天宝年间，唐朝的经(jīng)济发展到了鼎盛时期，但在安史之乱后，唐(táng)朝(cháo)经(jīng)济受到重创(chuàng)，间接导致了唐朝的灭亡(wáng)。

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　　 1、安史之乱爆发的原因：安史(shǐ)之(zhī)乱(luàn)的原因(yīn)是多方面的，是各种(zhǒng)社会矛盾的(de)集(jí)中(zhōng)反映，主要包(bāo)括统(tǒng)治阶级(jí)和(hé)人(rén)民的矛(máo)盾，统治者内部的矛盾以(yǐ)及(jí)中(zhōng)央和地方割(gē)据势力的(de)矛盾等等(děng)。

　　 2、安史之乱的后果是极(jí)其严重(zhòng)的，其影响大致可以分为下列几点∶

　　 （1）社会混乱：战乱使社会遭到了一次(cì)空(kōng)前浩劫(jié)。

　　 （2）藩镇割据(jù)：安史之乱(luàn)，削弱了封建集(jí)权，为(wèi)封建割据创造了必要(yào)条件，使唐王朝自盛而衰。

　　此后安史余党在河朔(shuò)形(xíng)成藩镇割(gē)据(jù)。

　　 （3）剥(bō)削加重：由(yóu)于战争，造成劳动力严重不足，统治阶级(jí)不得(dé)不(bù)增加(jiā)税(shuì)收，使阶(jiē)级压(yā)迫(pò)和统治阶悔巧级的压榨更加(jiā)深(shēn)重。

　　 （4）边疆(jiāng)不稳：经过安史之(zhī)乱，唐王(wáng)朝也失去了对(duì)周边地区少数民族的控制(zhì)。

　　 （5）经济(jì)重心南(nán)移：中戚前拆(chāi)国(guó)古代经济重心南移(yí)自两(liǎng)晋南北朝是就已经(jīng)开始(shǐ)，在安(ān)史(shǐ)之乱后，北民南迁(qiān)的状况(kuàng)越(yuè)来越明显，致(zhì)使经济中心进(jìn)一步南移。

　　 （6）西域得失：753年前(qián)后(hòu)，正是唐朝经营西域的全盛时期，但是(shì)此后随着国内政局的高枣的(de)剧(jù)烈(liè)变化，唐朝在西(xī)域的势力也大大衰退(tuì)，由高峰跌入了低谷(gǔ)。

　　 （7）佛教复兴：唐(táng)高(gāo)祖李渊制定的尊(zūn)祖崇(chóng)道国策(cè)，并进一步将其(qí)发扬光大，运用道家思想治国平天下，施行(xíng)道举，兴建皇家道观(guān)桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音楼观。

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