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事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距(jù)今多少年2022是4000年多年的(de)。

　　关(guān)于夏朝距今多少年，夏朝距今多少(shǎo)年2022以(yǐ)及夏朝距今多少年2022，商朝距今多少(shǎo)年，夏朝之前是什么朝代，夏朝的第(dì)一个帝王是谁，唐(táng)朝距今多少年等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生活小知(zhī)识：

夏朝距今多少年，夏(xià)朝距(jù)今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约(yuē)公元(yuán)前1600年），是(shì)中(zhōng)国史书中记载(zài)的第一(yī)个世袭制(zhì)朝代。

　　一(yī)般认为夏朝(cháo)共传14代、17后（夏(xià)统(tǒng)治者(zhě)在位称后，去世(shì)后称(chēng)帝），建立者(zhě)为禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史(shǐ)书记载，禹本来传位(wèi)于益，但益(yì)却让位(wèi)给禹(yǔ)的儿(ér)子启，这(zhè)段历史被看作是中(zhōng)国(guó)历史上家天下的开始从(cóng)夏朝的建立(lì)开始。

　　夏(xià)的十一(yī)支姒(sì)姓(xìng)部(bù)落与夏后氏中央王室(shì)在血缘(yuán)上有(yǒu)宗法关系，政(zhèng)治上(shàng)有分封关系(xì)，经济上(shàng)有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范(fàn)围。

夏(xià)族起源

　　据史(shǐ)书记载(zài)，在(zài)夏(xià)后(hòu)氏(shì)建立(lì)之前(qián)，曾出现(xiàn)过夏(xià)部族与周围其他部族之间争夺联盟首领的(de)频繁战争。

　　夏部族大约是在中(zhōng)国古史传说中的(de)颛顼以后(hòu)逐渐兴(xīng)起的。

　　有不(bù)少(shǎo)古(gǔ)代文献均把夏(xià)部族追溯(sù)到(dào)颛顼。

　　其中(zhōng)《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称(chēng)鲧(gǔn)为颛(zhuān)顼(xū)之子(zi)，认为：黄(huáng)帝次子曰昌意，生颛顼，颛(zhuān)顼之(zhī)子名鲧，鲧之子名叫禹(yǔ)，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉(hàn)书·律(lǜ)历志》引(yǐn)伯禹帝系(xì)则认为颛顼五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何(hé)，这些记述表明，夏部族很有可能是颛顼部落的一支(zhī)后(hòu)裔，是(shì)黄(huáng)帝后裔(yì)颛顼高阳氏与炎帝的一支共工氏通(tōng)婚形(xíng)成的一个(gè)部落，夏部落一开始居住于(yú)渭水(shuǐ)中下游，后东迁(qiān)至晋南、豫(yù)西(xī)伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域(yù)大(dà)致在今(jīn)河(hé)南中西部(bù)至山西南部一(yī)带，奉(fèng)鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于(yú)西羌。

　　《史记集解》引《帝(dì)王世(shì)纪》：孟(mèng)子称大禹生石纽，西(xī)夷(yí)人(rén)也。

　　近人的研究(jiū)也表明，直(zhí)到两汉魏晋时期，仍广泛流传(chuán)着禹出自西(xī)羌(qiāng)的传说(shuō)，称(chēng)禹为戎禹，而羌(qiāng)人中也保持(chí)着对禹的崇(chóng)拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐中舒认为，夏朝的(de)主要部族(zú)是羌，根据由(yóu)汉至晋(jìn)五百(bǎi)年间长期流(liú)传(chuán)的羌族传说，没有理由再说夏(xià)不是羌。

　　林向(xiàng)《禹兴于(yú)西羌(qiāng)新证》运(yùn)用考(kǎo)古新证夏羌(qiāng)文化关系(xì)。

　　以禹为代表的(de)西羌（姜）戎(róng)文化与晋南豫北原有的文化相结合，构成(chéng)华夏文(wén)化的主(zhǔ)干(gàn)。

　　有学者认为(wèi)石峁(mǎo)古城(chéng)是(shì)夏人首都，但石峁文化(huà)更(gèng)接近狄的系统。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄无关。

　　而(ér)如若在更广的(de)背景下理(lǐ)解禹出(chū)西羌(qiāng)的说法，亦即禹有(yǒu)泛西北文化系统或戎狄背景，那么(me)就(jiù)不能排除(chú)石(shí)峁与(yǔ)夏(xià)的关联。

夏朝代至今多少年了

　　夏朝在约前2070年(nián)建(jiàn)立，到前1600年(nián)事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼结束，距(jù)今(jīn)（2019年）已经(jīng)有四千(qiān)余年了。

　　夏朝是中国(guó)史书中记载的第(dì)一个世袭制朝(cháo)代。

　　根据史书记载(zài)，禹(yǔ)传位于子启，改变了(le)原始部落的禅(chán)让制，开创中国近四千年世袭的先(xiān)河。

　　后(hòu)来夏朝为商朝所灭，后人常以华夏自称(chēng)，使(shǐ)之(zhī)成为中国(guó)的代名词(cí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝被认为是中国(guó)第一个古代王朝，曾被(bèi)定义为(wèi)历史上第一个奴隶制国家(jiā)。

　　按照(zhào)《竹书纪年》的(de)说法，夏朝从大(dà)禹(yǔ)开始，共传(chuán)了14代(dài)，经历了17个王，总(zǒng)共存在471年(nián)（一(yī)说(shuō)432年）；

　　1949年后(hòu)，中国历史(shǐ)教科书(shū)中即将(jiāng)夏(xià)的范围定(dìng)为(wèi)前21世(shì)纪—前16世(shì)纪(jì)。

　　现(xiàn)在有关(guān)夏朝的(de)史料，主要见于《史记·夏世家》和《竹书纪年》，在(zài)《尚书》《孟(mèng)子》《周礼(lǐ)》《左传》《国语》等典籍中，亦偶(ǒu)有(yǒu)提(tí)及(jí)。

　　由这些片段史料(liào)，人(rén)们(men)只能知道夏(xià)朝历史上发生过大禹治水、禹受舜禅、夏启夺(duó)位、太康失国、少(shǎo)康中兴(xīng)，以及夏桀(jié)暴政等不多的几件大事。

　　即使如此，古(gǔ)人对夏朝的存在(zài)依旧深信不疑。

　　直至民国时期，顾颉刚(gāng)发起古史辨运动(dòng)，中国学(xué)界开(kāi)始重新检讨上(shàng)古史事(shì)，其中就包(bāo)括(kuò)了(le)对夏朝真实性(xìng)的怀疑。

　　20世纪中后期至今，国内外不少历史著(zhù)作、历史教科书都是从商朝写(xiě)起，将此(cǐ)前的历史视(shì)为(wèi)传(chuán)说时代(dài)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科—夏朝

　　夏朝距今多少年，夏(xià)朝距今多少年2022是4000年(nián)多年(nián)的。

　　关(guān)于夏(xià)朝距(jù)今多少年，夏朝(cháo)距今多(duō)少年2022以及夏朝(cháo)距今多少年2022，商朝(cháo)距今(jīn)多少年(nián)，夏朝之前是什么朝代，夏朝(cháo)的第一(yī)个帝王是谁，唐朝距今多少(shǎo)年(nián)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的生活小知识(shí)：

夏(xià)朝距(jù)今多(duō)少(shǎo)年，夏(xià)朝距今多少年2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏(xià)朝（约(yuē)公(gōng)元前2070年(nián)-约公元(yuán)前1600年(nián)），是(shì)中(zhōng)国史书中(zhōng)记载(zài)的第一个世袭制朝代(dài)。

　　一般认(rèn)为夏朝共传14代、17后（夏(xià)统治者在位称后，去(qù)世后称(chēng)帝(dì)），建立者为禹，定都阳城（今河南郑州(zhōu)登封）。

　　根据史(shǐ)书记载，禹本来传位于益，但益却让位给禹的儿(ér)子启，这段(duàn)历史被(bèi)看作是中(zhōng)国(guó)历史(shǐ)上家天下(xià)的开始从夏朝的建立开始。

　　夏的十一支(zhī)姒姓部落与夏后氏中央王(wáng)室在血缘上(shàng)有宗(zōng)法关系，政治(zhì)上有分封关系，经(jīng)济上有贡赋关系，大致构成(chéng)夏王(wáng)朝的(de)核心领土范围。

夏(xià)族起源

　　据史书记(jì)载，在夏后(hòu)氏建(jiàn)立之前，曾出现过夏部族与周围其他部族(zú)之(zhī)间争夺联盟首领的频繁战争。

　　夏部族大约(yuē)是在中国古史(shǐ)传说中的颛顼以后(hòu)逐(zhú)渐兴起的。

　　有(yǒu)不(bù)少古代文(wén)事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼献(xiàn)均把夏部族追溯到(dào)颛顼。

　　其中《史(shǐ)记(jì)·夏(xià)本纪》与《大戴礼记·帝系(xì)》称(chēng)鲧为颛顼(xū)之子(zi)，认(rèn)为：黄帝次子曰昌意，生颛(zhuān)顼，颛(zhuān)顼之(zhī)子名鲧，鲧之(zhī)子名叫禹，为夏后启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历志》引伯禹(yǔ)帝系则认(rèn)为颛顼五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何，这些(xiē)记述(shù)表明，夏部族很有可能是颛顼部(bù)落的一支(zhī)后裔，是黄帝后裔颛顼高(gāo)阳(yáng)氏与炎帝的(de)一(yī)支共工氏通婚形成(chéng)的(de)一个部落，夏部落一开始(shǐ)居住(zhù)于渭水中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西部至山西南部(bù)一(yī)带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世(shì)纪(jì)》：孟(mèng)子(zi)称大禹生石纽(niǔ)，西夷人也。

　　近人的研究也表明，直到两汉魏(wèi)晋时期，仍广泛流(liú)传着禹出自西羌的传说，称(chēng)禹为戎禹，而羌(qiāng)人中也保持(chí)着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家(jiā)徐(xú)中舒认(rèn)为，夏(xià)朝的主要部族是羌，根(gēn)据(jù)由汉至晋五百年间长(zhǎng)期流传(chuán)的(de)羌族传(chuán)说，没(méi)有(yǒu)理由再说夏不是羌。

　　林向(xiàng)《禹兴于西(xī)羌(qiāng)新证》运用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的(de)西羌（姜）戎(róng)文化与晋南豫(yù)北原(yuán)有的文化(huà)相结(jié)合，构成华夏文化的主干。

　　有学者认为石峁古城(chéng)是夏人首(shǒu)都，但石(shí)峁(mǎo)文(wén)化更接近狄的系统(tǒng)。

　　古书称禹出自(zì)西羌(qiāng)，似(shì)与北狄无关。

　　而如若(ruò)在更广(guǎng)的背(bèi)景下理解禹出(chū)西羌的说法，亦(yì)即(jí)禹有泛西(xī)北文化系统(tǒng)或(huò)戎(róng)狄(dí)背景，那么就不能排除石峁(mǎo)与夏(xià)的关联(lián)。