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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及表达了什(shén)么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的(de)全(quán)句是“年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，其(qí)时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住(zhù)的(de)陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁(níng)静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才(cái)须学也，非(fēi)学无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)!

　　翻(fān)译为：君子(zi)的行为操守，从(cóng)宁静来(lái)提高自(zì)身的修养，以节俭来(lái)培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学(xué)习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话(huà)出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛(gé)亮临(lín)终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛(gé)亮(liàng)是一(yī)位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静(jìng)也(yě)，才须学也。

　　非学无(wú)以(yǐ)广才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁(níng)静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确(què)志(zhì)向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专一，而才(cái)干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不(bù)学习(xí)就无法增长才干，没(méi)有志向就(jiù)无法(fǎ)使学(xué)习(xí)有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年(nián)华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？

《诫子书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有(yǒu)宁静才能够修养(yǎng)身心(xīn)，静(jìng)思反省(shěng)。

　　“俭以养(yǎng)德”，告(gào)诉我们(men)生(shēng)活务必(bì)要节俭(jiǎn)，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才(cái)能做到(dào)志(zhì)存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无(wú)论工(gōng)作还是生活，只有静下心来才能更(gèng)好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才(cái)须学也”，告(gào)诉我们学习既要(yào)有宁静的学习环境更要(yào)有专注、平(píng)和(hé)的学习(xí)心境！“非学无以广才(c香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水ái)”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐述了学习的(de)增(zēng)值力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力学习，就(jiù)不能增加自己(jǐ)的才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常(cháng)重(zhòng)要，缺乏了意志(zhì)力，就(jiù)会半途而废(fèi)。

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