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粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕要留(liú)清白在人(rén)间的意思(sī)是什么(me)，粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕后一(yī)句

　　出自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象征手法(fǎ)，字面上(shàng)是(shì)咏石灰，实际借物喻人(rén)，托物(wù)寄怀，表现了(le)诗人(rén)高洁的理(lǐ)想(xiǎng)。

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的(de)一(yī)种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形容开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲(xián)：好像很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈(liè)火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在人间。

　　译(yì)文：石灰(huī)石只有(yǒu)经(jīng)过千万(wàn)次捶打(dǎ)才能从深山里开采出来，它把熊(xióng)熊烈(liè)火的焚(fén)烧当做(zuò)很平常的一(yī)件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　石灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁的(de)一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的(de)锤击喊衫开(kāi)凿(záo)，形容(róng)开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白(bái)：指石(shí)灰洁(jié)白(bái)的(de)本(běn)色，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是(shì)形容开采(cǎi)石灰石(shí)很不容易(yì)。

　　次句(jù)郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使(shǐ)人(rén)感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着(zhe)志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都(dōu)从容不(bù)迫(pò)，视若(ruò)等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”极(jí)形象地写出将(jiāng)石灰石(shí)烧(shāo)成(chéng)石(shí)灰(huī)粉(fěn)，而(ér)“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能(néng)寓(yù)有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最(zuì)后(hòu)一(yī)句(jù)“要留清白在人间(jiān)”，更是作者在直(三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿zhí)抒情怀(huái)，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾(céng)平(píng)反(fǎn)冤狱，救灾赈(zhèn)荒(huāng)，深受百姓爱(ài)戴。

　　明(míng)英(yīng)宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲(qīn三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿)自(zì)率兵固(gù)守北京，击(jī)退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵族(zú)再(zài)次(cì)野(yě)蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀(shā)了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人(rén)格的(de)真实写照。

　　此诗通(tōng)篇(piān)用象征手销(xiāo)塌(tā)法，以物比人，把物(wù)的性格和人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而(ér)意在人，不(bù)言人而人(rén)在(zài)其(qí)中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡(dàng)、铿(kēng)锵有力。

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