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  1953年在赫(hè)尔辛(xīn)字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的基颁(bān)布了(le)四位世界文(wén)化(huà)名(míng)人。

  他们是中国的屈原,波兰(lán)的天文学家、日(rì)心说(shuō)创始人哥白尼;

  欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)重要(yào)的人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复(fù)兴时期最(zuì)重要的作(zuò)家,杰出的戏(xì)剧家(jiā)和诗(shī)人(rén)威廉(lián)·莎士(shì)比亚。

屈(qū)原

  屈原是中国历史上一位伟(wěi)大的爱国(guó)诗人(rén),中国(guó)浪漫主义文学的(de)奠(diàn)基人,“楚辞”的创立者和代(dài)表(biǎo)作家,开(kāi)辟(pì)了(字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的le)“香(xiāng)草美(měi)人(rén)”的传统(tǒng),被誉为“楚辞之祖”,楚(chǔ)国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的(de)影响(xiǎng)。

  屈(qū)原作品的出现,标(biāo)志(zhì)着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代,其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作(zuò)品为主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是中国浪漫主义文学的源头之一,《楚辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚(sāo)》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”,对后(hòu)世(shì)诗歌产生了深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

哥白尼

  尼古拉(lā)·哥(gē)白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年5月24日,享年70岁(suì)),是文艺复兴时期的波兰天(tiān)文(wén)学家、数(shù)学家、教会法博士、神父。

  在(zài)哥白尼(ní)40岁时,他提出了日(rì)心说(shuō),否定了(le)教会的(de)权威(wēi),改变了人类对(duì)自然对自(zì)身的看法。

  当时罗马(mǎ)天主教廷认(rèn)为他的日心(xīn)说违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心(xīn)说(shuō),并认为日心说与其并无(wú)矛盾,并经过长年的观察和计算(suàn)完成他的伟(wěi)大(dà)著作(zuò)《天(tiān)体运行论》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯(bó)雷出(chū)生于(yú)法国中部的希农(nóng)城(chéng),十几岁后,拉(lā)伯雷接受了宗教教(jiào)育,进修道院当了修士。

  期(qī)间开始学习希(xī)腊文,来(lái)了解希腊和罗马的(de)古代(dài)文化。

  1530年(nián),拉伯雷进大学攻读医学,用了两个(gè)月(yuè)的(de)时间获得了学(xué)士学位,当上了医(yī)师(shī)。

  1532年(nián),《巨人传(chuán)》第一部出版,次年(nián)出版(bǎn)第二部,虽(suī)然受到民众欢迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年,获得(dé)蒙彼利埃大学的博士学位。

  1545年,在国王的特许发行证的保护(hù)下,拉(lā)伯雷以真(zhēn)实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三部。

  但(dàn)不久国王(wáng)死(sǐ)去,小说又被列(liè)为禁书(shū),拉伯雷被迫外逃,直(zhí)至1550年才获准回到法国。

  回国后的(de)拉(lā)伯雷在(zài)学校教(jiào)书,教(jiào)书期间,他完成了(le)《巨人传(chuán)》的(de)第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉(lā)伯(bó)雷在巴黎(lí)去世。

威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)

  威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)在华人社(shè)会常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文(wén)学史上最杰出的戏剧家,欧洲文艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期最重要、最(zuì)伟大(dà)的作家,全世界最(zuì)卓越的文学家之一。

  德国的(de)狂飙运动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的(de)赞歌(gē),举(jǔ)着(zhe)他(tā)的旗(qí)帜前进的(de)。

  歌德(dé)说:“我读(dú)到他的第一页.就(jiù)使(shǐ)我一生都属于他了。

  读完第一(yī)部,我就像一个生(shēng)下来(lái)的(de)盲人,一只(zhǐ)奇异的手在瞬间(jiān)使我的双眼看到了光(guāng)明……感(gǎn)谢赐(cì)我智慧(huì)的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎士比亚在马克(kè)思的心目(mù)中所(suǒ)占的位置(zhì)也是独(dú)一无二的,没有任何其他作(zuò)家可以与之相比。

  在马克思的著作中,仅以数量来说,引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百处之多。

  所以(yǐ)有人说,莎士比亚是马克思科学研究(jiū)过(guò)程中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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