都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别(bié)是都(dōu)塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐(lè)器的。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和(hé)弹布尔区(qū)别(bié)

　　外形(xíng)像(xiàng)个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔(ěr)族(zú)、乌兹(zī)别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及(jí)外二弦调成同度音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨(bō)弦，及(jí)用琴竹击弦而发音的(de)乐(lè)器总(zǒng)称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式两(liǎng)类(lèi)。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦(xián)琴等(děng)；竖(shù)式，如：琵琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木(mù)聂等。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑(sāng)木(mù)或(huò)红木(mù)做成(chéng)，用钢丝弦五(wǔ)根，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成(chéng)四(sì)野(yě)悄五(wǔ)度关系，音色(sè)明净(jìng)，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外(wài)形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半球(qiú)形的共鸣箱，琴(qín)面用驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮(liàng)、纯(chún)净，表现力强(qiáng)，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更(gèng)有美观(guān)大方的外(wài)形，琴(qín)身由很多牛角(jiǎo)片或(huò)骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹，并带有(yǒu)规则性的纹(wén)路和图案，显得(dé)美观大方，且(qiě)极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的(de).都塔尔，构造与弹布尔相似(shì)，外形(xíng)像个长柄的大水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和(hé)琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材(cái)料多采用经过自(zì)然干燥的(de)桑(sāng)木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽(suī)小但音(yīn)色却很(hěn)柔美。

　　都(dōu)塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的乐器，它除(chú)了在(zài)古典音(yīn)乐《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演奏过(guò)有名的曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴(qín)，发(fā)出的(de)声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是(shì)演(yǎn)奏古(gǔ)典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源(yuán)于古代的波(bō)斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦(23岁属什么生肖mài)盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库(kù)车(chē)等(děng)地(dì)，所以(yǐ)又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族和(hé)塔吉(jí)克(kè)族(zú)的弓弦乐(lè)器，现盛行(xíng)于南疆一带，主要用于演奏民(mín)间歌曲(qū)和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦(xián)的(de)乐器(qì)。

　　萨(sà)它尔的外形与弹拨尔相似(shì)，因音色明亮(liàng)，常常(cháng)用(yòng)于独奏、合奏或做为(wèi)演(yǎn)唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载(zài)，早在(zài)十四、十五世纪(jì)，维吾尔族(zú)民间就(jiù)有了(le)这(zhè)种(zhǒng)乐器，到(dào)20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆各(gè)地，并成为(wèi)维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的(de)译文是(shì)琴弦，合起(qǐ)来的意思(sī)就是(shì)“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传(chuán)，近年(nián)才得以复苏，形似(shì)曼多林，音色(sè)脆亮，可用于独(dú)奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据相(xiāng)传，唢呐最初流(liú)传于波斯、阿拉伯一(yī)带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译(yì)。

　　它发音高亢(kàng)、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲(qū)艺、戏曲(qū)的伴奏中应用(yòng)，后经过(guò)不断(duàn)发展改(gǎi)进，不但丰(fēng)富了(le)演奏技巧，而且提高了(le)表现力(lì)，现已成为(wèi)一件具有特色的独奏乐器，并广泛应(yīng)用于民(mín)族乐队合(hé)奏或戏(xì)曲(qū)、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译(yì)为(wèi)“达卜(bo)”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围(wéi)装有许多小铁(tiě)环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，声音力(lì)度变(biàn)化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活(huó)，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有(yǒu)了它(tā)，一(yī)切都有了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐队(duì)中起(qǐ)着统(tǒng)一节奏和(hé)速度的作用，是名副其实的(de)总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变(biàn)化幅(fú)度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐(lè)曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形(xíng)状看起来像一(yī)个(gè)花(huā)盆(pén)，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉(lā)为一套，每套分大中(zhōng)小三(sān)组，每组两个，一奏(zòu)高音，一(yī)奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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