草木本无心(xīn),何求美人折的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗是“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”的意思(sī)是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者折(zhé)断呢的。

　　关(guān)于(yú)草(cǎo)木本无心,何求美(měi)人折的意思草(cǎo)木的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全(quán)诗以及草(cǎo)木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折的意思(sī)，草木(mù)本(běn)无心(xīn)何求美人折全诗，草木本有心,何求美人折，草木本无心何须美人(rén)折(zhé)原文等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

草(cǎo)木本(běn)无(wú)心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首》为唐朝(cháo)大臣张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表(biǎo)现了作(zuò)者的理想操守(shǒu)，是(shì)其五(wǔ)言(yán)古诗(shī)的(de)代(dài)表作。

解释一下 “草木有本心，何求美(měi)人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折”这两句(jù)诗的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译二首·其一》。

　　美(měi)人并不(bù)是(shì)指美(měi)丽的女人，而(ér)是指美好(hǎo)的人，是引兰(lán)桂(guì)风致同茄竖调(diào)的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂(guì)的芬芳，因而(ér)发生爱(ài)慕之情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字(zì)来(lái)自(zì)于(yú)《孟子(zi).尽(jǐn)心(xīn)》：“圣(shèng)人百(bǎi)世之师也(yě)，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠(huì)是也，故闻伯夷之(zhī)风(fēng)者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻(wén)柳下惠(huì)之(zhī)风(fēng)者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西而改(gǎi)变自(zì)我的(de)追(zhuī)求，可见美对人的教化感(gǎn)应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂(guì)的特质而受到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映，心生(shēnbushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译g)欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人折”，林栖(qī)的(de)美(měi)人既然闻(wén)风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质(zhì)，并不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他(tā)们做为一个人的本分(fēn)，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功(gōng)迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间(jiān)的草木(mù)勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州(zhōu)长(zhǎng)史时所(suǒ)作，诗(shī)人托物(wù)言(yán)志，以春兰(lán)和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的(de)高尚(shàng)节操(cāo)；以春兰和(hé)秋桂不因无人(rén)采折而(ér)失(shī)去芬芳美质，来比(bǐ)喻(yù)自己的志洁(jié)行(xíng)芳(fāng)，不(bù)求人知的(de)高雅情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句说(shuō)兰、桂这些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要(yào)逢时就(jiù)会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花(huā)在仲(zhòng)秋明(míng)月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生(shēng)意勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义(yì)思想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有(yǒu)在政治(zhì)开明的时代(dài)才能施(shī)展自(zì)己(jǐ)的(de)才华(huá)抱(bào)负的思想，流露了(le)自(zì)己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇·其一

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